出自宋代釋文珦《寓形》：
寓形宇宙間，漢身猶治木。
要在直而方，毋使圓且曲。
直方固違眾，吾心以為是。
圓民雖適時(shí)，吾心以為恥。
人由圓曲富，吾用直方貧。
吾心雖不移，予以書(shū)諸紳。
注釋參考
直方
公正端方?！俄n詩(shī)外傳》卷一：“廉潔直方，疾亂不治，惡邪不匡，雖居鄉(xiāng)里，若坐涂炭。”《后漢書(shū)·楊震傳論》：“ 延光 之閒， 震 為上相，抗直方以臨權(quán)枉，先公道而后身名，可謂懷王臣之節(jié)，識(shí)所任之體矣?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·奏啟》：“不畏彊御，氣流墨中，無(wú)縱詭隨，聲動(dòng)簡(jiǎn)外，乃稱絶席之雄，直方之舉耳。” 宋 范仲淹 《與孫明復(fù)書(shū)》：“足下直方而孤，非求榮之人。” 清 劉大櫆 《祭舅氏文》：“嗚呼舅氏，以君之毅然直方長(zhǎng)者，而天乃絶其嗣續(xù)?！?/p>
違眾
(1).違背多數(shù)。 漢 陳琳 《為袁紹檄豫州》：“違眾旅叛，舉以喪名，為天下笑，則明哲不取也?！?南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》：“違眾速尤，迕風(fēng)先蹶?！?/p>
(2).與眾不同，違反常規(guī)。 唐 韓愈 《送?？靶颉罚骸斑`眾而求識(shí)，立奇而取名，非 堪 心之所存也?！?元 袁桷 《垂綸亭辭》：“豈直鉤以違眾兮，守釣道之自然?！?清 陶正中 《讀史》詩(shī)：“君子重違眾，持衡妙善俗?！?/p>
為是
抑或；還是。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·賢媛》：“ 王江州 夫人語(yǔ) 謝遏 曰：‘汝何以都不復(fù)進(jìn)？為是塵務(wù)經(jīng)心，天分有限？’” 唐 吳筠 《沖虛真人》詩(shī)：“未知風(fēng)乘我，為是我乘風(fēng)？”《敦煌變文集·功德意供養(yǎng)塔生天因緣變文》：“為是上界 天帝釋 ？為是梵眾四天王？”
(1).因?yàn)槭?；為的是?前蜀 魏承班 《玉樓春》詞：“好天涼月盡傷心，為是玉郎長(zhǎng)不見(jiàn)?！薄端疂G傳》第五一回：“﹝ 柴進(jìn) 道：﹞為是家間祖上有 陳橋 讓位之功，先朝曾敕賜丹書(shū)鐵券，但有做下不是的人，停藏在家，無(wú)人敢搜?！薄秲号⑿蹅鳌返诙幕兀骸肮媚铮@安位可是你自己的事了；但是他二位老人家，自然該雙雙升座，為是你一人斷分不過(guò)來(lái)……如今也叫 玉格 替你代勞?！?/p>
(2).因此。 老舍 《駱駝祥子》十一：“我這就給太太打電話，為是再告訴你一聲，怕她一著急，把我的話忘了，你好提醒她一聲?！?/p>
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