吾州面百嶂千峰面低，斗大面山城去山面咫。
縈青繚碧玉四圍，曉色蒼寒莫煙紫。
山中見山何足奇，此妙未容兒輩知。
諸方不具頂門眼，寧了芥子藏須彌。
我曾風(fēng)月堂西醉，鞠草離離敗人意。
摩挲龕壁幾屏篁，誰破天鏗出嵐翠。
恨我不識(shí)今楚龔，丘壑可想崔嵬胸。
鑿開埋雨三三徑，跳出撐云六六峰。
騎{僵左換魚}老仙滴詩(shī)硯，元?dú)饬艽颈?br>翩然下視世間人，對(duì)面有山渠不見。

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諸方

(1).各地方?！稌x書·何劭傳》：“每諸方貢獻(xiàn)，帝輒賜之，而觀其占謝焉?！?南朝 梁元帝 《庾先生承先墓志》：“諸方未游，佳城已望。”《新唐書·百官志二》：“大朝會(huì)，諸方起居，則受其表狀?！?/p>

(2).猶諸道。 宋 蘇軾 《虔州景德寺榮師湛然堂》詩(shī)：“諸方人人把雷電，不容細(xì)看真頭面?！?/p>

(3).別的方位；別的地方?！短綇V記》卷二liu{1*1}四引 五代 王仁裕 《王氏見聞·韓伸》：“又或云某方位去吉，即往之，諸方縱人牽之不去?！薄毒暗聜鳠翡洝こ刂菽先赵付U師》：“僧辭，問云：‘學(xué)人到諸方，有人問和尚近日作么生，未審如何祇對(duì)?！?/p>

不具

頂門眼

佛教傳說 摩醯首羅天 有三眼，其中一眼，豎生額頭，稱“頂門眼”，高低一顧，萬類齊瞻，徹底明了，最超常眼。見《續(xù)傳燈錄·浮山法遠(yuǎn)園鑒禪師》。因以喻指具有明智徹底的洞察力?！独m(xù)傳燈錄·蘆山法真禪師》：“欲明向上事，須具頂門眼；若具頂門眼，始契出家心。既契出家心，常具頂門眼。”

寧了

一種能學(xué)人言的鳥?；蚣辞丶?。 清 張岱 《陶庵夢(mèng)憶·寧了》：“一異鳥，身如小鴿，黑翎如八哥，能作人語，絶不含糊。大母呼媵婢，輒應(yīng)聲曰；‘某丫頭，太太呌！’……寧了疑即秦吉了， 蜀 敍州 出，能人言?！币槐咀鳌?寧了 ”。

芥子

須彌

(1).見“ 須彌山 ”。

(2).信佛者泛指山。 唐 楊炯 《梓州惠義寺重閣銘》：“俯觀大道，僅如棗葉；下望須彌，裁同芥子?！?/p>

方岳名句，寄題龔國(guó)錄見山閣名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考