短世誰(shuí)無(wú)死,深山獨(dú)有歸
出自宋代戴表元《袁提干挽詩(shī)二首》:
短世誰(shuí)無(wú)死,深山獨(dú)有歸。
送車晴起霧。
埋碣夜生輝。
晦朔雞鳴在,江山鶴夢(mèng)非。
剛言仁者壽,近事例多違。
注釋參考
短世
(1).短祚。亦指早死?!稘h書·諸侯王表》:“本朝短世,國(guó)統(tǒng)三絶?!?顏師古 注:“謂 成 、 哀 、 平 皆早崩,又無(wú)繼嗣?!薄稌x書·元帝紀(jì)》:“ 懷帝 短世,越去王都?!薄端螘ね跎b傳論》:“昔 山濤 舉 羊祜 為太子太傅,蓋欲以后世委之,而 羊公 短世?!?/p>
(2).短暫的人生。 晉 陸機(jī) 《東武行吟》:“投跡短世間,高步長(zhǎng)生闈?!?宋 黃庭堅(jiān) 《送王郎》詩(shī):“酒澆胷次之壘塊,菊制短世之頽齡?!?/p>
無(wú)死
(1).謂長(zhǎng)生不死?!蹲髠鳌ふ压辍罚骸肮唬骸哦鵁o(wú)死,其樂若何?’ 晏子 對(duì)曰:‘古而無(wú)死,則古之樂也,君何得焉!’” 唐 柳宗元 《東明張先生墓志》:“歘然與神鬼為偶,頑然以木石為類,倥侗而不實(shí),窮老而無(wú)死?!?宋 文天祥 《過零丁洋》詩(shī):“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青?!?/p>
(2).別死?!蹲髠鳌は骞吣辍罚骸?齊 人獲 臧堅(jiān) 。 齊侯 使 夙沙衛(wèi) 唁之,且曰‘無(wú)死’?!薄蹲髠鳌ぐЧ辍罚骸扒?, 季孫 有疾,命 正常 曰:‘無(wú)死?!?/p>
(3).佛教語(yǔ)。猶言不滅。 南朝 宋 朱廣之 《咨顧道士夷夏論》:“無(wú)生之教賒,無(wú)死之化切……無(wú)生即無(wú)死,無(wú)死即無(wú)生?!薄斗ㄔ分榱帧肪硪灰欢骸叭羧四軖尉疲徐斗ń?。彼到第一處,無(wú)死無(wú)生處。”
深山
深山 (shēnshān) 處于群山之中,離平原地區(qū)很遠(yuǎn)的山區(qū) remote mountains 深山寂寂,空谷鳥鳴 今夜要是趕不到山那邊的太陽(yáng)寨,只有在這深山中露宿了?!扼A路梨花》獨(dú)有
(1).獨(dú)自具有;獨(dú)自據(jù)有?!豆茏印ば蝿?shì)》:“召遠(yuǎn)者,使無(wú)為焉;親近者,言無(wú)事焉;唯夜行者,獨(dú)有也。” 支偉成 通解:“夜行,謂陰行其德,則人不與之爭(zhēng),故獨(dú)有之也?!薄妒酚洝た鬃邮兰摇罚骸?孔子 在位聽訟,文辭有可與人共者,弗獨(dú)有也?!?/p>
(2).只有;特有?!妒酚洝v書》:“是時(shí),獨(dú)有 鄒衍 ,明於五德之傳,而散消息之分,以顯諸侯?!?唐 張籍 《賀周贊善聞子規(guī)》詩(shī):“此處誰(shuí)能聽,遙知獨(dú)有君?!?茅盾 《子夜》五:“土匪這樣猖獗,真是 中國(guó) 獨(dú)有的怪現(xiàn)象?!?mao{1~1}澤{1*1}東 《冬云》詩(shī):“獨(dú)有英雄驅(qū)虎豹,更無(wú)豪杰怕熊羆?!?/p>
(3).指在精神上能特立獨(dú)行。《莊子·在宥》:“出入六合,游乎九州,獨(dú)往獨(dú)來,是謂獨(dú)有。獨(dú)有之人,是謂至貴?!?成玄英 疏:“人欲出眾,而己獨(dú)游,眾無(wú)此能,故名獨(dú)有。”
戴表元名句,袁提干挽詩(shī)二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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