明明圣天子,德教加四維
出自宋代王禹偁《送筇杖與劉湛然道士》:
有客遺竹杖,九節(jié)共一枝。
鶴脰老更長(zhǎng),龍骨乾且奇。
我問(wèn)何所來(lái),來(lái)從西南夷。
因思漢武帝,求此民力疲。
明明圣天子,德教加四維。
蠻貊盡臣妾,縣道皆羈縻。
僰僮與笮馬,入貢何累累。
此竹日已賤,輕視如蒿藜。
我年三十七,血?dú)馕慈ァ?br>況在紫微垣,動(dòng)為簪笏羈。
倚壁如長(zhǎng)物,歲月無(wú)所施。
寸心空愛(ài)惜,惜此來(lái)天涯。
忽承明主詔,來(lái)謁太一祠。
再見(jiàn)劉先生,氣貌清且羸。
持此以為贈(zèng),所謂得其宜。
少助橘童力,好引花鹿隨。
步月莫離手,看山聊搘頤。
微物懶致書(shū),故作筇竹詩(shī)。
注釋參考
明明
明明 (míngmíng) 顯然如此,確實(shí) obviously 這話(huà)明明是她說(shuō)的,還用爭(zhēng)? 清楚,顯然 writ large 工業(yè)落后的問(wèn)題,明明是我們自己的問(wèn)題天子
天子 (tiānzǐ) 古以君權(quán)為神所授,故稱(chēng)帝王為天子 emperor,the son of God 歸來(lái)見(jiàn)天子?!稑?lè)府詩(shī)集·木蘭詩(shī)》 天子坐明堂。德教
(1).道德教化?!睹献印るx婁上》:“巨室之所慕,一國(guó)慕之;一國(guó)之所慕,天下慕之;故沛然德教溢乎四海。” 三國(guó) 魏 劉劭 《人物志·材能》:“夫人材不同,能各有異……有德教師人之能。” 唐 元稹 《授入朝契丹首領(lǐng)達(dá)于只枕等果毅別將制》:“朕聞德教加於四海,則遠(yuǎn)人斯屆?!?/p>
(2).指德育。 康有為 《大同書(shū)》辛部第十三章:“若其公理乎,則德教、智教、體教之外,以實(shí)用教為最重?!?/p>



















