屹立踰千仞，孤標(biāo)冠四荒
出自宋代祖無(wú)擇《依韻和登州推官?gòu)埻曛荷健罚?/h2>峻極乾蒼蒼，班移自混茫。
勢(shì)臨坤軸斷，根入海濤僵。
屹立踰千仞，孤標(biāo)冠四荒。
興云山近泰，出日谷連暘。
絕墳于斯勝，煩襟到此涼。
山經(jīng)終寂寂，祀典謾煌煌。
巖黑驪龍睡，煙清來(lái)鳳翔。
藏書陋群玉，中瑟小空桑。
禹載無(wú)遺跡，秦碑有舊章。
乘輿曾直上，鞭石宛居傍。
在昔初遷鼎，當(dāng)時(shí)異省方。
縱心師誕妄，恃力逞強(qiáng)梁。
儒學(xué)微言絕，神仙怪說(shuō)彰。
錫符尊德水，留識(shí)著吾漿。
豈念思王度，惟期至帝鄉(xiāng)。
齋男何杳杳，秋祝自瑯瑯。
詎得三山藥，翻同一國(guó)狂。
八神寧爾福，二世果斯亡。
始禍聞陳涉，遺書見(jiàn)子長(zhǎng)。
龍興成大定，虎噬免交攘。
往事真涂炭，寒心劇刺芒。
自從茲滅國(guó)，誰(shuí)復(fù)此祠陽(yáng)。
冤毒疑淪髓，凋殘競(jìng)沐瘡。
鑒宜觀夏后，道合慕陶唐。
圣世逾三代，明君掩百王。
朝廷隆盛禮，簡(jiǎn)冊(cè)耀休光。
運(yùn)契千齡統(tǒng)，歌喧六達(dá)莊。
古今稱治理，夷夏共瞻望。
洪化周無(wú)外，群生洽太康。
東民休望幸，端拱德芬芳。
峻極乾蒼蒼，班移自混茫。
勢(shì)臨坤軸斷，根入海濤僵。
屹立踰千仞，孤標(biāo)冠四荒。
興云山近泰，出日谷連暘。
絕墳于斯勝，煩襟到此涼。
山經(jīng)終寂寂，祀典謾煌煌。
巖黑驪龍睡，煙清來(lái)鳳翔。
藏書陋群玉，中瑟小空桑。
禹載無(wú)遺跡，秦碑有舊章。
乘輿曾直上，鞭石宛居傍。
在昔初遷鼎，當(dāng)時(shí)異省方。
縱心師誕妄，恃力逞強(qiáng)梁。
儒學(xué)微言絕，神仙怪說(shuō)彰。
錫符尊德水，留識(shí)著吾漿。
豈念思王度，惟期至帝鄉(xiāng)。
齋男何杳杳，秋祝自瑯瑯。
詎得三山藥，翻同一國(guó)狂。
八神寧爾福，二世果斯亡。
始禍聞陳涉，遺書見(jiàn)子長(zhǎng)。
龍興成大定，虎噬免交攘。
往事真涂炭，寒心劇刺芒。
自從茲滅國(guó)，誰(shuí)復(fù)此祠陽(yáng)。
冤毒疑淪髓，凋殘競(jìng)沐瘡。
鑒宜觀夏后，道合慕陶唐。
圣世逾三代，明君掩百王。
朝廷隆盛禮，簡(jiǎn)冊(cè)耀休光。
運(yùn)契千齡統(tǒng)，歌喧六達(dá)莊。
古今稱治理，夷夏共瞻望。
洪化周無(wú)外，群生洽太康。
東民休望幸，端拱德芬芳。
注釋參考
屹立
屹立 (yìlì) 高聳挺立,比喻堅(jiān)定不動(dòng)搖 stand erect 巍然屹立千仞
形容極高或極深。古以八尺為仞。《莊子·秋水》：“千里之遠(yuǎn)不足以舉其大，千仞之高不足以極其深。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·刑德》：“千仞之高，人不輕凌?！?晉 司馬彪 《贈(zèng)山濤》詩(shī)：“上凌青云霓，下臨千仞谷。” 清 方文 《陳臥子子龍》詩(shī)：“惠心燭千仞，雄風(fēng)扇八區(qū)?！?/p>
標(biāo)冠
首位。 唐 劉知幾 《史通·列傳》：“亦有事跡雖寡，名行可崇，寄在他篇，為其標(biāo)冠。若 商山 四皓，事列 王陽(yáng) 之首； 廬江 毛義 ，名在 劉平 之上是也?！?/p>
冠絕。 明 顧起綸 《國(guó)雅品·士品三》：“ 皇甫子安 云：‘ 徐 （ 徐昌穀 ）詩(shī)可以繼軌二 晉 ，標(biāo)冠一代。’”
四荒
(1).四方荒遠(yuǎn)之地。《楚辭·離騷》：“忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒?！?朱熹 集注：“故復(fù)反顧而將往觀乎四方絶遠(yuǎn)之國(guó)。”《爾雅·釋地》：“ 觚竹 、 北戶 、 西王母 、 日下 ，謂之四荒?！?郭璞 注：“ 觚竹 在北， 北戶 在南， 西王母 在西， 日下 在東，皆四方昏荒之國(guó)，次四極者?！?唐 李白 《送王屋山人魏萬(wàn)還王屋》詩(shī)：“岧嶤四荒外，曠望羣川會(huì)?！?/p>
(2).指四種荒誕的嗜酒行為。 唐 陸龜蒙 《添酒中六詠》詩(shī)序：“昔人之於酒，有注為池而飲之者，象為龍而吐之者，親盜甕間而臥者，將實(shí)舟中而浮者，可為四荒矣。 徐景山 有酒鎗， 嵇叔夜 有酒杯，皆傳於后代，可謂二高矣。四荒不得不刺，二高不得不頌?！?/p>
祖無(wú)擇名句，依韻和登州推官?gòu)埻曛荷矫?。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
