無(wú)人本無(wú)我,非后亦非前。
出自唐朝楊炯《和旻上人傷果禪師》
凈業(yè)初中日,浮生大小年。無(wú)人本無(wú)我,非后亦非前。
簫鼓旁喧地,龍蛇直映天。法門(mén)摧棟宇,覺(jué)海破舟船。
書(shū)鎮(zhèn)秦王餉,經(jīng)文宋國(guó)傳。聲華周百億,風(fēng)烈被三千。
蕪沒(méi)青園寺,荒涼紫陌田。德音殊未遠(yuǎn),拱木已生煙。
注釋參考
無(wú)人
(1).沒(méi)有人才?!蹲髠鳌の墓辍罚骸癌z 士會(huì) ﹞乃行。 繞朝 贈(zèng)之以策,曰:‘子無(wú)謂 秦 無(wú)人,吾謀適不用也?!?金 元好問(wèn) 《曲阜紀(jì)行》詩(shī)之八:“吾謀未及用,勿謂 秦 無(wú)人?!?/p>
(2).沒(méi)有人;沒(méi)人在?!妒酚洝し饿虏虧闪袀鳌罚骸?秦王 屏左右,宮中虛無(wú)人?!?三國(guó) 魏 應(yīng)璩 《與侍郎曹良思書(shū)》:“足下去后,甚相思想。《叔田》有無(wú)人之歌,闉闍有匪存之思,風(fēng)人之作,豈虛也哉!” 宋 柳永 《斗百花》詞:“深院無(wú)人,黃昏乍拆鞦韆,空鎖滿庭花雨?!眳㈤啞对?shī)·鄭風(fēng)·叔于田》。
無(wú)我
無(wú)我 (wúwǒ) 佛教基本教義之一,斷言否認(rèn)靈魂、本體或任何其他先于任何現(xiàn)象存在的永久的物質(zhì)實(shí)體的存在 anatta;anatman楊炯名句,和旻上人傷果禪師名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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