草茅豈合掩崇業(yè)，竹帛終能紀(jì)茂庸

出自宋代祖無(wú)擇《石傘峰書堂》：

伊人高步接夔龍，舊隱荒涼石傘峰。
莘野躬耕聞往事，傳巖代筑見遺蹤。
草茅豈合掩崇業(yè)，竹帛終能紀(jì)茂庸。
朝暮油云膚寸合，何妨霖雨遍三農(nóng)。

注釋參考

草茅

亦作“ 草茆 ”。亦作“艸茅”。1.雜草?！冻o·卜居》：“寧誅鋤草茅以力耕乎？將游大人以成名乎？” 唐杜甫《奉酬嚴(yán)公寄題野亭之作》詩(shī)：“枉沐旌麾出城府，草茅無(wú)徑欲教鋤?！?清唐甄《潛書·柅政》：“雖無(wú)不肖攘民之事，而視民若忘，等於草茅?！?/p>

(2).草野；民間。多與“朝廷”相對(duì)。《儀禮·士相見禮》：“凡自稱於君，士大夫則曰下臣，宅者在邦則曰市井之臣，在野則曰草茅之臣?！薄读簳埡氩邆鳌罚骸坝⑿劢窈卧?？為已富貴，為在草茅？” 宋歐陽(yáng)修《上范司諫書》：“夫布衣韋帶之士，窮居草茅，坐誦書史，常恨不見用。” 清侯方域《朋黨論下》：“朝廷有頑鈍無(wú)恥之大臣，而后草茅有激濁揚(yáng)清之名士?！薄缎咽酪鼍墏鳌返谝换兀骸胺置魇遣蒈鈨簯颍较?細(xì)柳規(guī)模。”

(3).在野未出仕的人；平民?！缎绿茣ゑR周傳贊》：“ 周之遇太宗，顧不異哉！由一介草茅言天下事?！?章炳麟《秦政記》：“建國(guó)之主，非起于艸茅，必拔于搢紳也?！?吳晗《朱元璋傳》第二章三：“﹝ 劉基 ﹞以賈誼、屈原自比，怨元朝政府不用草茅，不問采薇，自艾自嘆?！?/p>

(4).比喻鄙陋微賤。唐陳子昂《為宗舍人謝贈(zèng)物表》之二：“自國(guó)之寵貴，未聞此榮。草茅孤臣，何以堪處！”

(5).比喻淺陋微賤的人。宋曾鞏《與杜相公書》：“閤下以舊相之重，元老之尊，而猥自抑損，加禮於草茆之中，孤煢之際?！?宋曾鞏《福州謝到任表》：“草茆弱質(zhì)，素依及物之仁；犬馬微誠(chéng)，終冀因心之恕?！?/p>

竹帛

(1).竹簡(jiǎn)和白絹。古代初無(wú)紙，用竹帛書寫文字。《墨子·天志中》：“又書其事於竹帛，鏤之金石，琢之槃?dòng)?，傳遺后世子孫?！?/p>

(2).引申指書籍、史乘?！妒酚洝ば⑽谋炯o(jì)》：“然后祖宗之功德著於竹帛，施于萬(wàn)世，永永無(wú)窮，朕甚嘉之?！?三國(guó) 魏曹植《求自試表》：“每覽史籍，觀古忠臣義士，出一朝之命，以殉國(guó)家之難，身雖屠裂，而功名著於景鐘，名稱垂於竹帛，未嘗不拊心而嘆息也?！?唐韓愈《送文暢師北游》詩(shī)：“相公鎮(zhèn) 幽都，竹帛爛勛伐。”《警世通言·俞伯牙摔琴謝知音》：“似先生這等抱負(fù)，何不求取功名，立身於廊廟，垂名於竹帛。” 梁?jiǎn)⒊?《讀孟子界說(shuō)》：“故《春秋》有大義，有微言，皆口授弟子，俟數(shù)傳乃著竹帛。”