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單詞乎

披毛戴角學(xué)無(wú)生,劍樹刀山敢次行

出自宋代釋慧遠(yuǎn)《示化士》:

披毛戴角學(xué)無(wú)生,劍樹刀山敢次行。
不向五峰吞栗棘,爭(zhēng)知日午打三更。

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注釋參考

披毛戴角

謂變?yōu)榍莴F?!毒暗聜鳠翡洝りt玨和尚》:“學(xué)人不負(fù)師機(jī),還免披毛戴角也無(wú)?” 明 李贄 《戒眾僧》:“十方顆粒之施難消,必須精進(jìn)以消之,所謂披毛戴角,酬還信施,豈誑語(yǔ)耶!”

無(wú)生

(1).不降生,不生存在世上。《詩(shī)·小雅·苕之華》:“知我如此,不如無(wú)生。” 鄭玄 箋:“我,我王也。知王之為政如此,則己之生,不如不生也?!币槐咀鳌盁o(wú)生”。

(2).佛教語(yǔ)。謂沒(méi)有生滅,不生不滅。 晉 王該 《日燭》:“咸淡泊於無(wú)生,俱脫骸而不死?!?唐 王維 《登辨覺寺》詩(shī):“空居法云外,觀世得無(wú)生?!?明 何景明 《近寺》詩(shī):“亦知身是妄,從此學(xué)無(wú)生。” 康有為 《七月偕鐵君及家人從者居丹將敦島燈塔》詩(shī):“碧海蒼天無(wú)盡也,教人怎不了無(wú)生?”

劍樹刀山

佛教所說(shuō)的地獄之刑。形容極殘酷的刑罰。成語(yǔ)解釋佛教所說(shuō)的地獄之刑。形容極殘酷的刑罰。劍樹刀山出處《太平廣記》卷三八二《裴則子》引《冥報(bào)拾遺》:“至第三重門,入見鑊湯及刀山劍樹。”使用例句那怕她一把刀,就是劍樹刀山,我也不怕。

次行

(1).次序;秩序?!妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》:“立石刻,頌 秦 德,明得意。曰:‘……尊卑貴賤,不逾次行。’”《史記·循吏列傳》:“市令言之相曰:‘市亂,民莫安其處,次行不定?!?/p>

(2).第二行。 清 黃六鴻 《?;萑珪ゅX穀·解給》:“次行開‘前件’二字,下多空白,以便填寫。”

釋慧遠(yuǎn)名句,示化士名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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