神仙地理無(wú)多訣，未用尋龍先看峽。
次看峽內(nèi)有明堂，外峽內(nèi)堂垣氣結(jié)。
交結(jié)深時(shí)垣氣牢，交結(jié)淺時(shí)垣氣洩。
回看遠(yuǎn)障起星峰，認(rèn)得星峰是祖宗。
祖宗派下分嫡庶，庶是旁枝嫡正龍。
足趾未曾登絕頂，如何辨認(rèn)嫡庶蹤。
庶是旁枝為外從，嫡子必居堂奧中。
此是大{1|1}法論嫡庶，未是窮源尋極致。
眼前大{1|1}法既能明，更看嫡枝辨臧否。
譬如人家有嫡兒，或賢或否不易知。
賢者起家不肖敗，嫡枝還更有妍媸。
到此須是牢著眼，切莫泥取嫡謂奇。
龍到成形方結(jié)穴，若不成形總虛設(shè)。
傾欹破碎縮腫粗，雜亂擺竄瘦死絕。
凡屬此類不勞看，認(rèn)得正龍成愧拙。
認(rèn)形既真穴亦真，真形真穴自天成。
左右必有真纏護(hù)，真案真朝無(wú)異情。
地真氣象自然別，山必綢繆水回折。
蔥蔥郁郁日回環(huán)，入眼精神俱煥發(fā)。
設(shè)從流派問(wèn)源頭，定是祖宗真骨血。
雖然龍真穴自真，或隱或顯多誤人。
正結(jié)人人能識(shí)得，不識(shí)偏頗閃側(cè)情。
地有怪穴無(wú)怪局，認(rèn)局方知穴法精。
毫釐之繆隔千里，萬(wàn)水千山差一指。
橫斜直曲跬步間，撼動(dòng)山川泣神鬼。
一山入脈百山隨，尺寸高低認(rèn)玄秘。
穴真節(jié)節(jié)自相符，若不相符穴是虛。
龍真穴假禍福異，誤殺世人徒信書。
眼力不在書紙上，泥書空畫葫蘆樣。
掃除萬(wàn)卷總虛談，收入靈犀一點(diǎn)間。

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真形

本來(lái)的形象；真實(shí)的形體或形象。 唐 劉禹錫 《摩鏡篇》詩(shī)：“山神祅氣沮，野魅真形出?！?宋 蘇軾 《予昔作壺中九華詩(shī)，其后八年復(fù)過(guò)湖口，則石已為好事者取去，乃和前韻以自解云》：“尤物已隨清夢(mèng)斷，真形猶在畫圖中?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷七：“怎見(jiàn)得是龍？須得吾見(jiàn)真形，方可信?！?/p>

天成

(1).謂合于自然?！肚f子·寓言》：“ 顏成子游 謂 東郭子綦 曰：‘自吾聞子之言，一年而野，二年而從……七年而天成。’” 郭象 注：“無(wú)所復(fù)為。” 成玄英 疏：“合自然成?！?/p>

(2).不假人工，自然而成?！端螘ぶx靈運(yùn)傳論》：“至於高言妙句，音韻天成，皆暗與理合，匪由思至?！?唐 韓愈 《上襄陽(yáng)于相公書》：“閣下負(fù)超卓之奇材，蓄雄剛之俊德，渾然天成，無(wú)有畔岸。” 宋 曾鞏 《墨池記》：“ 羲之 之書晚乃善，則其所能，蓋亦以精力自致者，非天成也?！?沉宗畸 《題居庸秋望圖》詩(shī)：“天成隘阻設(shè)雄關(guān)，九塞古稱茲獨(dú)壯。”

何夢(mèng)桂名句，贈(zèng)地理錢季實(shí)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考