山郭屏仆從，取徑問樵牧。
短松新被岡，青嶂遠(yuǎn)遮屋。
雞犬無四鄰，日月自兩轂。
阿師厭機(jī)緣，脫跡謝塵俗。
是心大圓明，一室了具足。
汲泉烹細(xì)芽，支鐺炊脫粟。
默坐契從三，諸方付藏六。
我來同友生，得飽徑眠熟。
稍為微風(fēng)醒，已歡畏景促。
買山知幾時(shí)，所惜負(fù)松菊。

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買山

據(jù) 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·排調(diào)》載：“ 支道林 因人就 深公 買 印山 ， 深公 答曰：‘未聞 巢 由 買山而隱。’”后以“買山”喻賢士的歸隱。亦用以形容人的才德之高。 晉 戴逵 《貽仙城慧命禪師書》：“故以才堪買山，德邁同輩；崇峯景行，墻仞懸絶?！?唐 范攄 《云溪友議》卷四：“論者以妄責(zé)四皓，而欲買山於 浯溪 之間，不徒言哉。” 陳三立 《陳次亮戶部以去歲五月卒于京師追哭》詩：“下榻琴尊來舊夢(mèng)，買山徒侶泣先幾。”

知幾

謂有預(yù)見，看出事物發(fā)生變化的隱微征兆。《易·繫辭下》：“知幾其神乎。君子上交不諂，下交不凟，其知幾乎？幾者，動(dòng)之微，吉之先見者也。”《后漢書·袁紹傳》：“監(jiān)軍之計(jì)，在於持牢，而非見時(shí)知幾之變也。” 唐 吳筠 《覽古》詩之十二：“達(dá)者貴量力，至人尚知幾?！?清 方文 《贈(zèng)錢馭少》詩之二：“ 伯子 知幾早，逃名 震澤 西?！?/p>

松菊

松與菊不畏霜寒，因以喻堅(jiān)貞節(jié)操或具有堅(jiān)貞節(jié)操的人。 晉 陶潛 《歸去來兮辭》：“三徑就荒，松菊猶存?！?唐 劉禹錫 《酬令狐相公贈(zèng)別》詩：“田園松菊今迷路，霄漢鴛鴻久絶羣。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之一二八：“ 陶潛 酷似 臥龍 豪，萬古 潯陽 松菊高?！?/p>

宋庠名句，過曹氏墳庵在灊皖間蜀僧修靜自天柱退居于此名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考