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單詞乎

嗚呼先王為民定軍例,后王為軍定民籍

出自宋代舒岳祥《出入二嶺行》:

出童公,入童公,一嶺二水分西東。
前山萬竹入新路,新路蒼海通方蓬。
入黃甘,出黃甘,一山二水分北南。
北南百谷會江海,鎮(zhèn)亭下{1~1}注南山潭。
問君何事經(jīng)二嶺,辟寇辟兵探絕境。
青山兩路雙闕開,??萑藷熢谏罹?。
迢如這橫過澄溪頭,水風激激流人影。
籃輿落日黃泥坂,短策東風日將晚。
深竹人家少鄰并,麥苗翠被鋪平田。
忍饑猶自念民饑,餅餌風來一飽寬。
況今圣算窮幽遐,檢括丁口究阡陌。
或說與更戍起南氓,或議關防驅北客。
中原隴土少人耕,何惜就寬因去窄。
自古先王訂版圖,兵農合一如常式。
嗚呼先王為民定軍例,后王為軍定民籍
嗚呼老儒臨風三嘆息,為國何如惜民力。

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注釋參考

嗚呼

嗚呼 (wūhū) 對不幸的事表示嘆息、悲痛等 alas;alack 嗚呼!孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎?!谠恫渡哒哒f》 指人喪命 die 嗚呼哀戰(zhàn)

先王

先王 (xiānwáng) 古代帝王。一般特指歷史上堯舜禹湯文武幾個有名的帝王 emperors in ancient times 舉先王之政。——宋· 王安石《答司馬諫議書》 先王之樂(古代賢王所制作的音樂,即雅樂)。——《孟子·梁惠王下》 已逝的前代君主 deceased emperors in former times 受地于先王。——《戰(zhàn)國策·魏策》 受地于先王而守之

后王

(1).繼承前輩王位的君主。《書·召誥》:“越厥后王后民,茲服厥命?!?孔穎達 疏:“謂繼世之君及其時之人,皆服行其君之命。” 唐 韓愈 《鱷魚文》:“及后王德薄,不能遠有,則 江 漢 之間,尚皆棄之,以與蠻夷 楚 越 ?!?清 龔自珍 《乙丙之際箸議第六》:“王之子孫大宗繼為王者,謂之后王?!?/p>

(2).泛指繼前朝而起的國家元首。 章炳麟 《訄書·定版籍》:“后王視生民之版,與九州地域廣輪之數(shù),而衰賦稅,大臧則充?!?/p>

君主;天子?!稌ふf命中》:“樹后王君公,承以大夫師長?!?孔穎達 疏:“后王,謂天子也。”《禮記·內則》:“后王命冢宰,降德于眾兆民?!?南朝 宋 顏延之 《三月三日曲水詩序》:“皇祇發(fā)生之始,后王布和之辰。” 清 龔自珍 《農宗》:“古者未有后王君公,始有之而人不駭者何?”

民籍

居民的戶籍。亦指有戶籍的居民?!赌淆R書·郁林王紀》:“宜從蕩宥,許以自新,可一同放遣,還復民籍?!?宋 孔平仲 《孔氏雜說》卷二:“ 東漢 之定民籍,頗若勞擾,今之造戶口簿,卻不如此也?!薄端问贰ひ▊鳌罚骸敖襁叡呻m有鄉(xiāng)兵之制,然止極塞數(shù)郡,民籍寡少,不足備敵。”《續(xù)資治通鑒·宋真宗天禧四年》:“所至視民籍差等,有不如式者,懲革之。” 清 代將不屬軍、商、灶籍的各色人編入民籍。《清史稿·食貨志一》:“凡民之著籍,其別有四:曰民籍;曰軍籍,亦稱衛(wèi)籍;曰商籍;曰灶籍?!?/p>

舒岳祥名句,出入二嶺行名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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