隱幾香一炷，時(shí)于靜里求。
心源須得得，世路任悠悠。
佛國(guó)菩提樹(shù)，莊園不系舟。
忘機(jī)吾自信，何必驗(yàn)沙鷗。

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心源

猶心性。佛教視心為萬(wàn)法之源，故稱(chēng)。 唐 元稹 《度門(mén)寺》詩(shī)：“心源雖了了，塵世苦憧憧?！?宋 邵雍 《暮春吟》：“自問(wèn)心源無(wú)所有，答云疎懶味偏長(zhǎng)?！?清 王夫之 《張子正蒙注·大易》：“此惟明於大化之渾淪與心源之寂感者，乃知元亨利貞統(tǒng)於《乾》《坤》之妙?！?李大釗 《民彝與政治》：“民能以秉彝之純瑩智照直證心源，不為一偏一曲之成所拘蔽，斯其包藴之善，自能發(fā)揮光大?！?/p>

得得

(1).任情自得貌。語(yǔ)本《莊子·駢拇》：“夫不自見(jiàn)而見(jiàn)彼，不自得而得彼者，是得人之得而不自得其得者也。” 南朝 梁 何遜 《西州直示同員》詩(shī)：“誓將收飲啄，得得任心神?！?宋 黃庭堅(jiān) 《和甫得竹數(shù)本于周翰喜而作詩(shī)和之》：“人知愛(ài)酒耳，不解心得得。”《紅樓夢(mèng)》第三八回：“蠟屐遠(yuǎn)來(lái)情得得，冷吟不盡興悠悠。”

(2).頻頻；頻仍。 唐 王建 《洛中張籍新居》詩(shī)：“云山且喜重重見(jiàn)，親故應(yīng)須得得來(lái)?！?金 高庭玉 《柳絮》詩(shī)：“得得穿朱戶(hù)，時(shí)時(shí)撲翠屏。”

(3).特特，特地。 唐 陸龜蒙 《丁隱君歌序》：“別業(yè)在深山中，非得得行不可適到其下?！?宋 孫光憲 《北夢(mèng)瑣言》卷二十：“我得得為渠入 蜀 ，何意見(jiàn)怪？” 清 劉獻(xiàn)廷 《廣陽(yáng)雜記》卷三：“縱千里萬(wàn)里，猶將買(mǎi)草鞋得得而往?！?/p>

(4).應(yīng)諾之詞。猶言好好。 宋 朱弁 《曲洧舊聞》卷一：“﹝ 仁宗 ﹞一日將御朝， 溫成 送至殿門(mén)，撫背曰：‘官家今日不要忘了宣徽使?！显唬骸玫??！?/p>

(5).的確，確實(shí)。《清平山堂話(huà)本·簡(jiǎn)帖和尚》：“良人得得負(fù)奇才，何事年年被放回？”

(6).恰好。 宋 范成大 《萬(wàn)州》詩(shī)：“前山如屏墻，得得正當(dāng)戶(hù)?！?/p>

(7).猶答答。作詞或詞組的后綴。 葉圣陶 《微波》：“十二分通脫的一個(gè)女郎，兩年以后，會(huì)變成這樣羞人得得的?！?/p>

(8).象聲詞。多形容馬蹄聲。 清 黃景仁 《道中秋分》詩(shī)：“瘦馬羸童行得得，高原古木聽(tīng)空空。” 曹禺 《王昭君》第四幕：“馬蹄得得，一個(gè)騎兵跑得滿(mǎn)頭大汗上?！?/p>

世路

[in one's life] 指人世的經(jīng)歷

世路風(fēng)波

(1).人世間的道路。指人們一生處世行事的歷程?！逗鬂h書(shū)·張衡傳》：“吾子性德體道，篤信安仁，約己博蓺，無(wú)堅(jiān)不鉆，以思世路，斯何遠(yuǎn)矣！” 唐 杜甫 《春歸》詩(shī)：“世路雖多梗，吾生亦有涯?！?寧調(diào)元 《燕京雜詩(shī)》之五：“人情葉葉都如此，世路悠悠古所難?！?/p>

(2).指宦途?！逗鬂h書(shū)·崔骃傳》：“子茍欲勉我以世路，不知其跌而失吾之度也?！?明 屠隆 《綵毫記·頒詔云夢(mèng)》：“但權(quán)臣女謁，方布列於要津；野性疎才，恐不宜於世路，為之奈何？”

(3).猶世道，指社會(huì)狀況。《晉書(shū)·庾珉傳》：“初， 洛陽(yáng) 之未陷也， 珉 為侍中，直于省內(nèi)，謂同僚 許遐 曰：‘世路如此，禍難將及，吾當(dāng)死乎此屋耳！’”《周書(shū)·黎景熙傳》：“﹝ 景熙 ﹞客於 潁川 ，以世路未清，欲優(yōu)游卒歲?！薄赌鲜贰る[逸傳下·阮孝緒》：“ 陳郡 袁峻 謂曰：‘往者天地閉，賢人隱。今世路已清，而子猶遁，可乎？’”

(4).世情；世事。 唐 張喬 《贈(zèng)頭陀僧》詩(shī)：“已知世路皆虛幻，不覺(jué)空門(mén)是寂寥。”《紅樓夢(mèng)》第四八回：“這么大人了，若只管怕他不知世路，出不得門(mén)，干不得事，今年關(guān)在家里，明年還是這個(gè)樣兒?！?/p>

(5).世俗?！都t樓夢(mèng)》第一一五回：“不意視弟為蠢物，所以將世路的話(huà)來(lái)酬應(yīng)?！?/p>

悠悠

舒邦佐名句，隱幾名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考