陜郡太守來告別，翰林主人為置酒。
急喚尋常詩酒伴，要夸此會為難有。
席間騁辯何快哉，恰似縱丸臨坂走。
詼諧往往笑絕倒，同異地時瞋掉手。
共憐奇?zhèn)コ鰤m冥，卻欲昏愚浪枯朽。
從來豪舉必兼包，擊節(jié)齊侯容九九。
我實鄙鈍不曉事，賢公采取寧非偶。
擇之文行眾所珍，昔日乘槎犯牛斗。
年將老矣又分符，莫遣安排用莊叟。

查看所有吳奎詩詞作品

文行

(1).文章與德行?！墩撜Z·述而》：“子以四教，文行忠信?！?宋 蘇軾 《潮州韓文公廟碑》：“始 潮 人未知學(xué)，公命進(jìn)士 趙德 為之師，自是 潮 之士，皆篤於文行?！?明 劉基 《深居精舍記》：“上人名 允若 ，字 季衡 ，以文行聞於時賢?！?清 劉大櫆 《鄭氏節(jié)母傳》：“督學(xué)使者及郡守多重其文行?！?/p>

(2).謂僅有虛文下達(dá)?！端螘の涞奂o(jì)下》：“杖罰雖有舊科……若皆有其實，則體所不堪，文行而已，又非設(shè)罰之意?！?/p>

昔日

乘槎

亦作“ 乘楂 ”。乘坐竹、木筏。傳說天河與海通，有人居海渚者，年年八月見有浮槎去來，不失期，遂立飛閣于查上，乘槎浮海而至天河，遇織女、牽牛。此人問此是何處，答曰：“君還至 蜀 郡訪 嚴(yán)君平 則知之。”后至 蜀 ， 君平 曰：“某年月日有客星犯牽牛宿?！闭谴巳说教旌訒r。見 晉 張華 《博物志》卷十。《藝文類聚》卷八引“查”作“楂”。 南朝 梁 宗懔 《荊楚歲時記》也載有類似的傳說： 漢 張騫 奉命出使 西域 等 河 源，乘槎經(jīng)月，到一城市，見有一女在室內(nèi)織布，又見一男子牽牛飲河，后帶回織女送給他的支機(jī)石。 北周 庾信 《哀江南賦序》：“況復(fù)舟楫路窮，星漢非乘槎可上；風(fēng)飇道阻， 蓬萊 無可到之期?！?宋 蘇軾 《次韻正輔同游白水山》：“豈知乘槎天女側(cè)，獨(dú)倚云機(jī)看織紗?！?清 孔尚任 《岸桴記》：“予乘槎三年，江淮湖海，住若里巷?！焙笥靡员扔鞣钍?。 唐 杜甫 《有感》詩之一：“乘槎斷消息，無處覓 張騫 ?！?清 汪懋麟 《得舟次二只琉球使還消息》詩之一：“聞道乘槎客，安流實快哉?！?清 黃遵憲 《遠(yuǎn)歸》詩：“且圖傍岸牽舟住，競説乘槎犯斗還?！眳⒁姟?星槎 ”、“ 浮槎 ”。

牛斗

指牛宿和斗宿。傳說 吳 滅 晉 興之際，牛斗間常有紫氣。 雷煥 告訴尚書 張華 ，說是寶劍之氣上沖于天，在 豫東 豐城 。 張華 派 雷 為 豐城 令，得兩劍，一名龍泉，一名太阿，兩人各持其一。 張華 被誅后，失所持劍。后 雷煥 子持劍過 延平津 ，劍入水，但見兩龍各長數(shù)丈，光采照人。見《晉書·張華傳》。后常用以為典。 北周 庾信 《思舊銘》：“劍沒 豐城 ，氣存牛斗?！?唐 杜甫 《所思》詩：“徒勞望牛斗，無計斸龍泉?！?元 薩都剌 《過延平津》詩：“神光射霄漢，牛斗為不明。” 何其芳 《憶昔》詩：“光芒萬丈射牛斗，要把人間重鑄成?！?/p>

牛鬭：1.謂牛相斗。 北周 庾信 《周譙國公夫人步陸孤氏墓志銘》：“月峽猿啼，江神牛鬭。” 元 張雨 《春耕》詩：“壺漿稚子看牛鬭，卻過田頭午餉時。”

(2). 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·紕漏》：“ 殷仲堪 父病虛悸，聞牀下蟻動，謂是牛鬭?！?劉孝標(biāo) 注引 檀道鸞 《續(xù)晉陽秋》：“ 仲堪 父曾有失心病?！焙笥谩芭ｔa”指病虛、心神恍惚。 五代 李瀚 《蒙求》詩：“ 廣 客蛇影， 殷 師牛鬭。”

吳奎名句，和歐陽永叔送龍學(xué)赴陜府酌飲贈別名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考