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單詞乎

修己崇仁儉,承顏洽孝慈

出自宋代王炎《郊祀慶成詩(shī)》:

燕翼傳丕緒,龍飛襲慶基。
萬(wàn)年新景命,三歲始親祠。
修己崇仁儉,承顏洽孝慈
和平調(diào)玉燭,靜謐偃鋒旗。
九廟歆禋享,三宮集壽祺。
馨香端可薦,降鑒本無(wú)私。
寶律迎長(zhǎng)至,觚壇蕆上儀。
貢金來(lái)牧伯,執(zhí)玉列丞疑。
祼?ài)饲鍖m后,燔蕭太室時(shí)。
青城收宿靄,黃道煥晴曦。
六驥鑾輿穩(wěn),千牛彩伏移。
聲文蒐舊典,誓戒儆前期。
陟配尊皇祖,靈承合大示。
陶匏浮泛齊,繭栗用骍犧。
皦繹圜鐘奏,忱恂祝冊(cè)辭。
夜分風(fēng)籟靜,天近斗杓垂。
圣意彌寅畏,臣心盡肅只。
欽柴靈下墮,拜胙福來(lái)綏。
樂(lè)與民同慶,寧顓已受厘。
榮光浮翠輦,歡抃擁彤墀。
日騎屯方罷,云韶樂(lè)共隨。
一聲傳入蹕,萬(wàn)目望華芝。
凡鳳端門聳,金雞渙號(hào)施。
厖恩沾動(dòng)植,協(xié)氣暢華夷。
星拱班徐退,天容喜可知。
乾符宜永握,瑞牒遂停披。
嵩岳聲洋溢,鉤鈐色陸離。
永承長(zhǎng)樂(lè)養(yǎng),恭奉未央卮。
錫羨均家國(guó),儲(chǔ)祥衍本支。
函生蒙帝力,擊壤共春熙。

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注釋參考

修己

自我修養(yǎng)。 五代 王定保 《唐摭言·入道》:“士之謀身,得之者以才,失之者惟命,達(dá)失二揆,宏道要樞,可謂勤於修己者與!” 清 姚鼐 《復(fù)蔣松如書》:“而其生平修己立德,又實(shí)足以踐行其所言?!眳⒁?jiàn)“ 脩己 ”。

承顏

順承尊長(zhǎng)的顏色。謂侍奉尊長(zhǎng)?!稘h書·雋不疑傳》:“聞 暴公子 威名舊矣,今乃承顏接辭。”《晉書·孝友傳序》:“柔色承顏,怡怡盡樂(lè)?!?宋 周密 《武林舊事·慶壽冊(cè)寶》:“ 壽皇 圣孝,冠絶古今,承顏兩宮,以天下養(yǎng)。”

孝慈

(1).對(duì)尊長(zhǎng)孝敬,對(duì)下屬或后輩慈愛(ài)?!墩撜Z(yǔ)·為政》:“臨之以莊則敬,孝慈則忠。” 朱熹 集注:“孝於親,慈於眾,ze{1~1}民忠於己。”《逸周書·官人》:“父子之間,觀其孝慈;兄弟之間,觀其和友?!?唐 白居易 《和答詩(shī)·和陽(yáng)城驛》:“鄉(xiāng)人化其風(fēng),少長(zhǎng)皆孝慈。” 清 戴名世 《李烈婦傳》:“ 元煥 死,而女上有舅姑,下有子女各一,其責(zé)皆在女。奈何殉硜硜之節(jié)而昧孝慈之義乎?”

(2).指孝慈之道。《禮記·禮運(yùn)》:“禮行於祖廟,而孝慈服焉?!?孔穎達(dá) 疏引 王肅 曰:“孝慈之道,為遠(yuǎn)近所服也?!?/p>

(3).孝友。《史記·五帝本紀(jì)》:“ 舜 順適不失子道,兄弟孝慈?!?王引之 《經(jīng)義述聞·通說(shuō)上》:“孝友或謂之孝慈?!眳⒁?jiàn)“ 孝友 ”。

王炎名句,郊祀慶成詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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