摘自《荀子·儒效》

解釋?zhuān)毫?xí)俗風(fēng)尚能改變?nèi)说闹鞠?，長(zhǎng)期安居能轉(zhuǎn)變?nèi)说臍赓|(zhì)。

原文摘要：
速通；勇，則速威；云能，則速成；察，則速盡；辯，則速論。故有師法者，人之大寶也；無(wú)師法者，人之大殃也。人無(wú)師法，則隆性矣；有師法，則隆積矣。而師法者，所得乎情，非所受乎性，不足以獨(dú)立而治。性也者，吾所不能為也，然而可化也；情也者，非吾所有也，然而可為也。注錯(cuò)習(xí)俗，所以化性也；并一而不二，所以成積也。習(xí)俗移志，安久移質(zhì)。并一而不二則通于神明，參于天地矣。故積土而為山，積水而為海，旦暮積謂之歲，至高謂之天，至下謂之地，宇中六指謂之極，涂之人百姓積善而全盡謂之圣人。彼求之而后得，為之而后成，積之而后高，盡之而后圣。故圣人也者，人之所積也。人積耨耕而為農(nóng)夫，積斲削而為工匠，積反貨而為商賈，積禮義而為君子。工匠之子莫不繼事

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習(xí)俗

移志

改變意志；動(dòng)心。《南史·褚裕之傳》：“公主夜就之，備見(jiàn)逼迫。 彥回 整身而立，從夕至?xí)?，不為移志?！?/p>

荀子名句，荀子·儒效名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考