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單詞乎

五老分明為北里,三峰咫尺是西鄰

出自宋代魏野《寄題閿鄉(xiāng)李氏茅亭》:

閿鄉(xiāng)右邑有吾親,河上茅亭結(jié)構(gòu)新。
五老分明為北里,三峰咫尺是西鄰。
兒孫不厭閑游客,鷗鷺偏諳醉主人。
彼此眠云相隱夢(mèng),從今應(yīng)更往還頻。

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注釋參考

五老

(1).神話傳說(shuō)中的五星之精。《竹書紀(jì)年》卷上:“率 舜 等升 首山 ,遵河渚,有五老游焉,蓋五星之精也?!?唐 駱賓王 《為齊州父老請(qǐng)陪封禪表》:“故得河浮五老,啟赤文於帝期?!?清 吳偉業(yè) 《戲贈(zèng)》詩(shī):“仙家五老話驂鸞,su{1*1}女圖經(jīng)掌上看?!?/p>

(2). 宋 杜衍 、 馮平 、 王渙 、 畢世長(zhǎng) 、 朱貫 等五位老人的合稱。 清 錢謙益 《崇禎庚午中秋日敬次杜正獻(xiàn)公原韻》:“舊德至今傳五老,豐碑何用視三桓。”參見“ 五老會(huì) ”。

(3).見“ 五老峰 ”。

分明

分明 (fēnmíng) 清楚(明白)狀 clearly 此七月望日之事也,汝在九原,當(dāng)分明記之。——清· 袁枚《祭妹文》 簡(jiǎn)單明了地 plainly 這分明不對(duì) 清楚地劃開界限 clearly demarcated

北里

(1).古舞曲名?!妒酚洝ひ蟊炯o(jì)》:“ 帝紂 ……好酒淫樂,嬖於婦人。愛 妲己 , 妲己 之言是從。於是使 師涓 作新淫聲,北里之舞,靡靡之樂?!?/p>

(2).稱委靡粗俗的曲樂。 三國(guó) 魏 曹植 《七啟》:“亦將有才人妙妓,遺世越俗,揚(yáng)北里之流聲,紹陽(yáng)阿之妙曲?!?晉 葛洪 《抱樸子·崇教》:“濮上北里,迭奏迭起?!?清 陳廷焯 《白雨齋詞話》卷五:“未睹《鈞天》之美,則北里為工;不詠《關(guān)雎》之亂,則桑中為雋?!?/p>

(3). 唐 長(zhǎng)安 平康里 位于城北,亦稱 北里 。其地為ji{1*1}院所在地。后因用以泛稱娼妓聚居之地。 唐 孫棨 《<北里志>序》:“諸妓居 平康里 ……比常聞 蜀 妓 薛濤 之才,必謂人過言,及覩 北里 二三子之徒,則 薛濤 遠(yuǎn)有慚德矣。” 元 辛文房 《唐才子傳·張祐》:“同時(shí) 崔涯 亦工詩(shī),與 祐 齊名,頗自行放樂,或乘興 北里 ?!?清 黃景仁 《都門秋思》詩(shī)之一:“新聲 北里 迴車遠(yuǎn),爽氣 西山 拄笏通。”

(4).北面的里巷。 晉 左思 《詠史》詩(shī)之四:“南鄰擊鐘磬,北里吹笙竽?!薄蛾悤U帝紀(jì)》:“逆賊 華皎 ,極惡窮兇……其家口在北里尚方,宜從誅戮,用明國(guó)憲。” 唐 李賀 《箜篌引》:“北里有賢兄,東鄰有小姑?!?/p>

三峰

(1).三山峰。指 華山 之 蓮花 、 毛女 、 松檜 三山峰。 唐 陶翰 《望太華贈(zèng)盧司倉(cāng)》詩(shī):“行吏到 西華 ,乃觀三峰壯?!?元 王實(shí)甫 《西廂記》第四本第三折:“淚添九曲 黃河 溢,恨壓三峰 華岳 低。”

(2).三山峰。指 江蘇 三茅山 之 大茅 、 中茅 、 小茅 三山峰。 唐 陸龜蒙 《寄茅山何威儀》詩(shī)之二:“大小三峰次 九華 ,靈蹤今盡屬 何 家。”

(3). 華州 之代稱。《敦煌曲子詞·菩薩蠻》:“鑾駕在三峰,天同地不同?!?前蜀 韋莊 《秦婦吟》:“明朝曉至三峰路,百萬(wàn)人家無(wú)一戶?!?/p>

咫尺

咫尺 (zhǐchǐ) 比喻相距很近 very close 天威不違顏咫尺?!蹲髠鳌べ夜拍辍?咫尺之遙 比喻微小 small 無(wú)咫尺之功

西鄰

(1).西部鄰國(guó)。 春秋 時(shí) 晉 指 秦 ?!蹲髠鳌べ夜迥辍罚骸拔鬣徹?zé)言,不可償也。”

(2).西邊鄰居。《易·既濟(jì)》:“東鄰殺牛,不如西鄰之禴祭,實(shí)受其福?!?唐 元結(jié) 《漫問相里黃州》詩(shī):“東鄰有漁父,西鄰有山僧?!?/p>

魏野名句,寄題閿鄉(xiāng)李氏茅亭名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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