旬日扣玉京，所見(jiàn)如夙昔。
紅云隱碧洞，清溪映白石。
臨流坐且久，浩流坐且久，浩氣洞胸臆。
溪深竟難涉，踟躕撫蒼壁。

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旬日

(1).道家稱天帝所居之處。 晉 葛洪 《枕中書(shū)》引《真記》：“元都玉京， 七寶山 ，週廻九萬(wàn)里，在 大羅 之上?！薄段簳?shū)·釋老志》：“道家之原，出於 老子 。其自言也，先天地生，以資萬(wàn)類，上處玉京，為神王之宗?！?唐 白居易 《夢(mèng)仙》詩(shī)：“須臾羣仙來(lái)，相引朝玉京。” 金 元好問(wèn) 《步虛詞》之二：“萬(wàn)神朝罷出 通明 ，和氣歡聲滿玉京?！?/p>

(2).泛指仙都。 宋 陸游 《七月一日夜坐舍北水涯戲作》詩(shī)：“斥僊豈復(fù)塵中戀，便擬騎鯨返玉京?！?清 龔自珍 《行路易》詩(shī)：“浩浩蕩蕩，仙都玉京。蟠桃之花萬(wàn)丈明， 淮南 之犬彳亍行?！?/p>

(3).指帝都。 唐 孟郊 《長(zhǎng)安旅情》詩(shī)：“玉京十二樓，峨峨倚青翠。”《宣和遺事》后集：“玉京曾憶舊繁華，萬(wàn)里帝王家。” 清 趙翼 《因邸報(bào)秦楚蜀三省同時(shí)奏捷喜作凱歌》：“露布星馳到玉京，鐃簫大凱溢歡聲?！?/p>

所見(jiàn)

(1).看到的?！稌x書(shū)·嵇康傳》：“何所聞而來(lái)？何所見(jiàn)而去？” 唐 韓愈 《謝自然詩(shī)》：“入門(mén)無(wú)所見(jiàn)，冠屨同蛻蟬。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·孫文定公》：“人君耳習(xí)於所聞，則喜諛而惡直；目習(xí)於所見(jiàn)，則喜柔而惡剛?！?/p>

(2).猶見(jiàn)解；意見(jiàn)?！稘h書(shū)·儒林傳·嚴(yán)彭祖》：“ 孟 弟子百餘人，唯 彭祖 、 安樂(lè) 為明，質(zhì)問(wèn)疑誼，各持所見(jiàn)?！?唐 韓愈 《論孔戣致仕狀》：“蒙陛下厚恩，茍有所見(jiàn)，不敢不言?！?明 葉盛 《水東日記·奏請(qǐng)午朝》：“惜乎當(dāng)時(shí)外間諸公所見(jiàn)不同，反不足以副其意耳?！?/p>

夙昔

(1).前夜。《文選·＜古樂(lè)府·飲馬長(zhǎng)城窟行＞》：“遠(yuǎn)道不可思，夙昔夢(mèng)見(jiàn)之。” 李善 注引《廣雅》：“昔，夜也?！?南朝 齊 謝朓 《在郡臥病呈沉尚書(shū)》詩(shī)：“良辰竟何許，夙昔夢(mèng)佳期?！卑?，夙，一本作“ 宿 ”。

(2).泛指昔時(shí)，往日。 漢 桓寬 《鹽鐵論·箴石》：“故言可述，行可則。此有司夙昔所愿覩也?！?唐 權(quán)德輿 《酬李二十二兄主簿馬跡山見(jiàn)寄》詩(shī)：“遠(yuǎn)郊有靈峯，夙昔棲真仙。” 明 方孝孺 《與鄭叔度書(shū)》之八：“離居日久，病身不能動(dòng)，求如夙昔相聚講習(xí)之樂(lè)，寧可得耶！” 清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)消夏錄四》：“然數(shù)百年來(lái)，相遇如君者，不知凡幾，大都萍水偶逢，煙云倏散，夙昔笑言，亦多不記憶?！?/p>

(3).朝夕?！逗鬂h書(shū)·張衡傳》：“共夙昔而不貳兮，固終始之所服也?！卑矗段倪x》引作“夙夜”。

曹勛名句，山居雜詩(shī)九十首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考