主靜非專在靜時(shí)，至於動(dòng)處亦隨之。
圣賢學(xué)問惟知止，敬義工夫要夾持。
所養(yǎng)勿忘由勿助，其中何慮又何思。
莫教鶻突名軒意，物誘情遷幾坐馳。

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主靜

宋 明 理學(xué)家的道德修養(yǎng)方法。淵源于古代儒家(《禮記·樂記》：“人生而靜，天之性也。”)，并參雜佛、道的寂靜無為思想。“主靜”一語首由 周敦頤 在其《太極圖說》中提出：“圣人定之以中正仁義而主靜，立人極焉?！彼梦从刑斓匾郧暗摹盁o極”原來是“靜”的，來證明人的天性本來也是“靜”的，由于后天染上了“欲”，故須通過“無欲”工夫，以求達(dá)到“靜”的境界(“無欲故靜”)。以后它一直是理學(xué)的主要思想。

徐元杰名句，題靜軒名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考