窯頭坯，隨雨破，只是未曾經(jīng)水火。若經(jīng)水火燒成磚，
留向世間住萬年。棱角堅完不復壞，扣之聲韻堪磨鐫。
凡水火，尚成功，堅完萬物誰能同。修行路上多少人，
窮年煉養(yǎng)費精神。不道未曾經(jīng)水火，無常一旦臨君身。
既不悟，終不悔，死了猶來借精髓。主持正念大艱辛，
一失人身為異類。君不見洛陽富鄭公，說與金丹如盲聾。
執(zhí)迷不悟修真理，焉知潛合造化功。又不見九江張尚書，
服藥失明神氣枯。不知還丹本無質(zhì)，翻餌金石何太愚。
又不見三衢趙樞密，參禪作鬼終不識。修完外體在何邊，
辯捷語言終不實。窯頭坯，隨雨破，便似修行這幾個。
大丈夫，超覺性，了盡空門不為證。伏羲傳道至于今，
窮理盡性至于命。了命如何是本元，先認坎離并四正。
坎離即是真常家，見者超凡須入圣。坎是虎，離是龍，
二體本來同一宮。龍吞虎啖居其中，離合浮沈初復終。
剝而復，否而泰，進退往來定交會。弦而望，明而晦，
消長盈虛相匹配。神仙深入水晶宮，時飲醍醐清更醲。
餌之千日功便成，金筋玉骨身已輕。此個景象惟自身，
上升早得朝三清。三清圣位我亦有，本來只奪乾坤精。
飲凡酒，食膻腥，補養(yǎng)元和沖更盈。自融結(jié)，轉(zhuǎn)光明，
變作珍珠飛玉京。須臾六年腸不餒，血化白膏體難毀。
不食方為真絕糧，真氣薰蒸肢體強。既不食，超百億，
口鼻都無凡喘息。真人以踵凡以喉，從此真凡兩邊立。
到此遂成無漏身，胎息丹田涌真火。老氏自此號嬰兒，
火候九年都經(jīng)過。留形住世不知春，忽爾天門頂中破。
真人出現(xiàn)大神通，從此天仙可相賀。圣賢三教不異門，
昧者勞心休恁么。有識自愛生，有形終不滅。嘆愚人，
空駕說。愚人流蕩無則休，落趣循環(huán)幾時徹。
學人學人細尋覓，且須研究古金碧。金碧參同不計年，
妙中妙兮玄中玄。

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水火

成功

堅完

(1).堅固完好；壯盛充沛。 宋 沉括 《夢溪筆談·人事一》：“今 邢州 城，乃 進 所筑，其厚六丈，至今堅完?！?宋 蘇軾 《上韓魏公論場務(wù)書》：“以向之民力堅完百倍，而不能支，以今之傷殘之餘，而能辦者， 軾 所不識也。” 宋 沉遼 《贈桃源大師還剡》詩：“道人自怡悅，形神愈堅完?！?/p>

(2).固定完整。 章炳麟 《駁中國用萬國新語說》：“二者并兼，則音母幾將二百。然皆堅完獨立，非如 日本 五十假名，刪之不過二十音也?！?/p>

萬物

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