二儀既閉，三象乃乖。圣道埋郁，人心不開。
上無文武，下有定哀。吁嗟麟兮，孰為來哉。
周雖不綱，孔實嗣圣。詩書既刪，禮樂大定。
勸善懲惡，奸邪乃正。吁嗟麟兮，克昭符命。
圣與時合，代行位尊。茍或乖戾，身窮道存。
於昭魯邑，棲遲孔門。吁嗟麟兮，孰知其仁。
運極數(shù)殘，德至?xí)r否。楚國浸廣，秦封益侈。
墻仞迫厄，崎嶇闕里。吁嗟麟兮，靡有攸止。
世治則麟，世亂則麇。出非其時，麋鹿同群。
孔不自圣，麟不自祥。吁嗟麟兮，天何所亡。

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詩書

禮樂

禮節(jié)和音樂。古代帝王常用興禮樂為手段以求達(dá)到尊卑有序遠(yuǎn)近和合的統(tǒng)治目的?！抖Y記·樂記》：“樂也者，情之不可變者也；禮也者，理之不可易者也。樂統(tǒng)同，禮辨異。禮樂之説，管乎人情矣?！?孔穎達(dá) 疏：“樂主和同，則遠(yuǎn)近皆合；禮主恭敬，則貴賤有序?！薄秴问洗呵铩っ舷摹罚骸澳嗣鼧穾熈?xí)合禮樂?！?高誘 注：“禮所以經(jīng)國家，定社稷，利人民；樂所以移風(fēng)易俗，蕩人之邪，存人之正性。” 唐 杜甫 《秋野》詩之三：“禮樂攻吾短，山林引興長?！?/p>

韋表微名句，池州夫子廟麟臺名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考