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單詞乎

歲當(dāng)豐暖偏寒餒,朝正歡娛獨(dú)嘆嗟

出自宋代王洋《器孀嫂》:

文章夫子才難盡,孝弟人言報(bào)自賒。
四事先生俱擅世,一涂后裔不傳家。
歲當(dāng)豐暖偏寒餒,朝正歡娛獨(dú)嘆嗟。
報(bào)施若教長(zhǎng)似此,幾人守道不回邪。

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注釋參考

寒餒

猶饑寒。 晉 陶潛 《雜詩(shī)》之八:“躬親未曾替,寒餒常糟糠?!?唐 沉既濟(jì) 《枕中記》:“吾家 山 東,有良田五頃,足以御寒餒,何苦求祿?” 唐 陸龜蒙 《送小雞山樵人序》:“不忍見(jiàn)兒孫寒餒之色?!?/p>

朝正

(1).古代諸侯和臣屬在正月朝見(jiàn)天子。 漢 以來(lái)通常在歲首元旦進(jìn)行,也稱(chēng)大朝會(huì)?!蹲髠鳌の墓哪辍罚骸拔糁T侯朝正於王,王宴樂(lè)之,於是乎賦《湛露》,則天子當(dāng)陽(yáng),諸侯用命也。” 楊伯峻 注:“ 襄 二十九年《傳》云:‘春王正月,公在 楚 ,釋不朝正於廟也?!抡磷鎻R賀正,謂之‘朝正於廟’,則此‘朝正於王’,謂以正月朝賀京師也。” 漢 董仲舒 《春秋繁露·三代改制質(zhì)文》:“是以朝正之義,天子純統(tǒng)色衣,諸侯統(tǒng)衣纏緣紐,大夫士以冠,參近夷以綏,遐方各衣其服而朝,所以明乎天統(tǒng)之義也?!?唐 杜甫 《元日寄韋氏妹》詩(shī):“不見(jiàn)朝正使,啼痕滿(mǎn)面垂。” 元 鄭光祖 《老君堂》第四折:“見(jiàn)如今太平戰(zhàn)爭(zhēng)盡皆寧,千邦萬(wàn)國(guó)來(lái)朝正?!?清 錢(qián)謙益 《元日雜題長(zhǎng)句》詩(shī):“青陽(yáng)玉律應(yīng)三元,是日朝正會(huì)禁門(mén)?!?/p>

(2).古代歲首,天子或諸侯祭于宗廟。《左傳·襄公二十九年》:“公在 楚 ,釋不朝正于廟也?!薄洞呵铩の墓辍贰伴c月不告月,猶朝于廟” 唐 孔穎達(dá) 疏:“其日又以禮祭於宗廟,謂之朝廟……其歲首為之,則謂之朝正?!?/p>

歡娛

歡娛 (huānyú) 歡欣娛樂(lè) happy;amuse oneself;enjoy oneself

嘆嗟

(1).嗟嘆,嘆息。 南朝 梁 何遜 《秋夕仰贈(zèng)從兄寘南》詩(shī):“撫弦乏歡娛,臨觴獨(dú)嘆嗟?!?唐 周繇 《經(jīng)故宅有感》詩(shī):“昔年埏埴生靈地,今日生人為嘆嗟?!?/p>

(2).贊嘆。 唐 杜甫 《韋諷錄事宅觀曹將軍畫(huà)馬圖引》:“今之新圖有二馬,復(fù)令識(shí)者久嘆嗟?!?唐 羅鄴 《趁職單于留別闕下知己》詩(shī):“逢秋不擬同 張翰 ,為憶鱸魚(yú)卻嘆嗟。”

嗟嘆。 宋 曾鞏 《上歐陽(yáng)學(xué)士第二書(shū)》:“及行之日,又贈(zèng)序引,不以規(guī)而以賞識(shí)其愚,又嘆嗟其去。” 清 孫枝蔚 《閑居感懷》詩(shī)之六:“坐久生嘆嗟,非嫌主情衰?!?清 金和 《圍城紀(jì)事六詠·警奸》:“往往當(dāng)路橫要遮,道旁三老私嘆嗟?!?/p>

王洋名句,器孀嫂名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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