靈犀鱗甲鴟夷腹，塊土能奇詫善埏。
器似虞陶知不窳，規(guī)同莊埴巧成圓。
雕鐫尚喜兼文質(zhì)，空洞只堪容圣賢。
於一器中求不器，愿珍嘉惠比韋弦。

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不器

不象器皿一般。意謂用途不局限于一個方面?！抖Y記·學記》：“大道不器?！?鄭玄 注：“謂圣人之道，不如器施於一物?！薄墩撜Z·為政》：“君子不器?！?何晏 集解引 包咸 曰：“器者各周其用，至於君子，無所不施?！焙笥靡苑Q贊人的全才。 唐 顏真卿 《京兆尹兼中丞杜公墓志》：“在家必聞，既藴睦親之志；所居則化，多稱不器之能。” 元 同恕 《送曹侍郎仕開》詩：“陸駕舟航嗟不器，秋霜春露見能時。”

嘉惠

韋弦

亦作“ 韋絃 ”。 《韓非子·觀行》：“ 西門豹 之性急，故佩韋以自緩； 董安于 之性緩，故佩弦以自急。故以有餘補不足，以長續(xù)短之謂明主?！焙笠蛞浴绊f弦”比喻外界的啟迪和教益。用以警戒、規(guī)勸。《文選·任昉＜王文憲集序＞》：“夷雅之體，無待韋弦?！?李善 注：“韋，皮繩，喻緩也；弦，弓弦，喻急也……言 王公 平雅之性，無待此韋弦以成也?！?唐 楊炯 《后周宇文彪神道碑》：“公為中正，佩以韋絃?！?明 唐順之 《與白伯倫主事》：“是帶也，非特表屢世往還之情，亦以著古人韋弦之義。”

陳庚名句，謝友人惠犀皮胡瓶名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考