四字丹書(shū)萬(wàn)仞崖，神清之洞鎖樓臺(tái)。
煙霞極目無(wú)人到，鸞鶴今應(yīng)待我來(lái)。

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煙霞

極目

無(wú)人

(1).沒(méi)有人才?！蹲髠鳌の墓辍罚骸癌z 士會(huì) ﹞乃行。 繞朝 贈(zèng)之以策，曰：‘子無(wú)謂 秦 無(wú)人，吾謀適不用也。’” 金 元好問(wèn) 《曲阜紀(jì)行》詩(shī)之八：“吾謀未及用，勿謂 秦 無(wú)人?！?/p>

(2).沒(méi)有人；沒(méi)人在?！妒酚洝し饿虏虧闪袀鳌罚骸?秦王 屏左右，宮中虛無(wú)人?！?三國(guó) 魏 應(yīng)璩 《與侍郎曹良思書(shū)》：“足下去后，甚相思想?！妒逄铩酚袩o(wú)人之歌，闉闍有匪存之思，風(fēng)人之作，豈虛也哉！” 宋 柳永 《斗百花》詞：“深院無(wú)人，黃昏乍拆鞦韆，空鎖滿(mǎn)庭花雨?！眳㈤啞对?shī)·鄭風(fēng)·叔于田》。

鸞鶴

亦作“ 鸞鸖 ”。1.鸞與鶴。相傳為仙人所乘。 南朝 宋 湯惠休 《楚明妃曲》：“驂駕鸞鶴，往來(lái)仙靈?！?唐 黃滔 《大唐福州報(bào)恩定光多寶塔碑記》：“煙霞蓊蔚於城隅，鸞鸖盤(pán)旋於林表?！?清 高鶚 《題友人山水障子》詩(shī)：“林下馬牛閑自放，嶺頭鸞鶴了無(wú)奇?！?/p>

(2).借指神仙。 唐 白居易 《酬趙秀才贈(zèng)新登科諸先輩》詩(shī)：“莫羨 蓬萊 鸞鶴侶，道成羽翼自生身?！?宋 趙彥衛(wèi) 《云麓漫鈔》卷八：“益彰 叔則 鸞鶴之姿，轉(zhuǎn)映 王恭 神仙之狀。” 明 王寵 《旦發(fā)胥口經(jīng)湖中瞻眺》詩(shī)：“夙有邱壑向，緬懷鸞鶴蹤?！?/p>

應(yīng)待

(1).應(yīng)接；接待。《墨子·非命上》：“外無(wú)以應(yīng)待諸侯之賓客，內(nèi)無(wú)以食饑衣寒?！薄俄n詩(shī)外傳》卷十：“為賓客莫應(yīng)待邪？則行人 子牛 在?！?唐 韓愈 《清河郡公房公墓碣銘》：“中人使授命書(shū)，應(yīng)待失禮?！?前蜀 尹鶚 《清平樂(lè)》詞：“應(yīng)待少年公子，鴛幃深處同歡。”

(2).猶應(yīng)對(duì)?！段淖印の⒚鳌罚骸暗揽梢匀?，可以強(qiáng)；可以柔，可以剛；可以陰，可以陽(yáng)；可以幽，可以明；可以苞裹天地，可以應(yīng)待無(wú)方?！?/p>

梅堯臣名句，憶游嵩山名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考