出自南北朝何遜《擬青青河邊草轉(zhuǎn)韻體為人作其人識節(jié)工歌詩》:
春蘭日應(yīng)妤。
折花望遠(yuǎn)道。
秋夜苦復(fù)長。
抱枕向空床。
吹臺下促節(jié)。
不言于此別。
歌筵掩團扇。
何時一相見。
弦絕猶依軫。
葉落纔下枝。
即此雖云別。
方我未成離。
注釋參考
不言
(1).不說?!稌ふf命上》:“王言惟作命,不言,臣下罔攸稟令?!?晉 孫綽 《天臺山賦》:“恣語樂以終日,等寂默於不言?!?唐 韓愈 《秋懷詩》之九:“空堂黃昏暮,我坐默不言。”
(2).不依靠語言。謂以德政感化人民?!独献印罚骸笆且允ト颂師o為之事,行不言之教,萬物作焉而不辭。”《管子·心術(shù)上》:“故必知不言無為之事,然后知道之紀(jì)。”《南史·王儉傳》:“所以得厝私懷,實由稟明公不言之化。”
(3).不料。 唐 宋之問 《桂陽三日述懷》詩:“愚謂嬉游長似昔,不言流寓歘成今?!?/p>
于此
(1).在此。 漢 司馬相如 《上林賦》:“順天道以殺伐,時休息於此?!?南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》:“依世尚同,詭時則異。有一於此,兩非默置?!?/p>
(2).如此。 漢 阮瑀 《為曹公作書與孫權(quán)》:“思計此變,無傷於孤。何必自遂於此,不復(fù)還之?!?/p>
(3).至此;至今。 宋 蘇軾 《潮州修韓文公廟碑》:“獨 韓文公 起布衣,談笑而麾之。天下靡然從公,復(fù)歸于正,蓋三百年於此矣?!?/p>
何遜名句,擬青青河邊草轉(zhuǎn)韻體為人作其人識節(jié)工歌詩名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考



















