孝誠(chéng)親有終身慕,忠愛(ài)君無(wú)一飯忘
出自宋代劉克莊《題唐察院詩(shī)卷二首》:
不見(jiàn)林夫與子方,坦翁健筆亦堂堂。
孝誠(chéng)親有終身慕,忠愛(ài)君無(wú)一飯忘。
銘座六章韋作佩,入臺(tái)五字鐵為腸。
未應(yīng)徑欲投吟社,諫草長(zhǎng)留御榻傍。
注釋參考
孝誠(chéng)
孝敬的誠(chéng)心?!缎绿茣?shū)·孝友傳·李興》:“墳左作小廬,蒙以苫茨,伏匿其中,扶服頓踴,晝夜哭訴。孝誠(chéng)幽達(dá),神為見(jiàn)異,廬上產(chǎn)紫芝、白芝,廬中醴泉涌。”《宋史·樂(lè)志九》:“嘉觴祗薦,明德惟馨,祖考來(lái)格,享茲孝誠(chéng)。”
有終
(1).始終一貫?!兑住ぶt》:“謙,亨。君子有終?!薄对?shī)·大雅·蕩》:“靡不有初,鮮克有終。” 南朝 宋 謝瞻 《九日從宋公戲馬臺(tái)集送孔令詩(shī)》:“逝矣將歸客,養(yǎng)素克有終?!?/p>
(2).有終極?!抖Y記·喪服四制》:“祥之日,鼓素琴,告民有終也?!?孔穎達(dá) 疏:“告民有終也者,言所以為此,上事告教其民使衰有終極也。”《孝經(jīng)·喪親》:“喪不過(guò)三年,示民有終也?!?晉 左思 《魏都賦》:“筭祀有紀(jì),天祿有終?!?/p>
忠愛(ài)
(1).忠誠(chéng)與仁愛(ài)。《禮記·王制》:“悉其聰明,致其忠愛(ài)以盡之?!薄稘h書(shū)·燕剌王劉旦傳》:“有悖逆之心,無(wú)忠愛(ài)之義。” 明 方孝孺 《復(fù)鄭好義書(shū)》之三:“蓋習(xí)俗益降,交友以諛説為忠愛(ài),間有及於其身,劘切過(guò)闕,輒頳爾變色,以為發(fā)己之短?!?/p>
(2).謂忠君愛(ài)國(guó)?!读砍烧Z(yǔ)注解補(bǔ)遺·吏部》“忠愛(ài)性成”:“言臣子忠君愛(ài)國(guó)之心本於其性質(zhì)所生成也?!?章炳麟 《<艾如張><董逃歌>序》:“ 張之洞 始為《勸學(xué)篇》,以激忠愛(ài),摧橫議,就余咨度?!?/p>
一飯
(1).一餐飯?!豆騻鳌ふ压拍辍罚骸?樂(lè)正子春 之視疾也,復(fù)加一飯則脫然愈,復(fù)損一飯則脫然愈?!?唐 杜甫 《解悶》詩(shī)之五:“一飯未曾留俗客,數(shù)篇今見(jiàn)古人詩(shī)?!?/p>
(2).以喻微小的利益或恩惠。 宋 葉適 《周君南仲墓志銘》:“常以世道興廢為己重負(fù),一飯不顧私,憂時(shí)如家,憂人如身?!?清 錢謙益 《張鳳翼授文林郎制》:“其屬城下邑父老子弟,皆 高帝 豐沛 故人之遺也,朕豈能一飯置之哉!”
劉克莊名句,題唐察院詩(shī)卷二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考



















