隨意出，隨意入，天地三才人得一

出自唐代呂巖《修身訣》：

人命急如線，上下來(lái)往速如箭。
認(rèn)得是元神，子后午前須至煉。
隨意出，隨意入，天地三才人得一。
既得一，勿遺失，失了永求無(wú)一物。
堪嘆荒郊冢墓中，自古滅亡不知屈。

注釋參考

隨意

隨意 (suíyì) 隨著自己的意愿 as one likes 唱完幾曲之后,船上有人跨過(guò)來(lái),反拿著帽子收錢(qián),多少隨意?！锻崴埂?h3>天地天地 (tiāndì) 天和地。指自然界和社會(huì) heaven and earth;universe;world 天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》天地之聞?！濉?黃宗羲《原君》天地之大震動(dòng)天地。——明· 張溥《五人墓碑記》比喻人們活動(dòng)的范圍 scope of operation;field of activity 指天地之間,自然界 nature;be tween Heaven and earth 天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》天地百法乎?！濉?洪亮吉《治平篇》又天地調(diào)劑之法也。天地不能生人。天地之所以養(yǎng)人也。

才人

才人 (cáirén) 才子;有文學(xué)才能的人 brilliant writer;gifted scholar 江山代有才人出,各領(lǐng)《風(fēng)》《騷》數(shù)百年。——清· 趙翼《論詩(shī)》

得一

(1).得道。《老子》：“昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以靈；谷得一以盈；萬(wàn)物得一以生；侯王得一以為天下貞。” 王弼注：“一，數(shù)之始而物之極也，各是一物之生，所以為主也。物皆各得此一以成?！薄秴问洗呵铩ふ撊恕罚骸盁o(wú)以害其天則知精，知精則知神，知神之謂得一。凡彼萬(wàn)形，得一后成?！?高誘注：“一，道也。天道生萬(wàn)物，萬(wàn)物得一乃（后）成也?！薄冻o·遠(yuǎn)游》：“奇傅説之託辰星兮，羨韓眾之得一?！?王逸注：“喻古先圣獲道純也?！?晉陶潛《感士不遇賦》：“承前王之清誨，曰天道之無(wú)親；澄得一以作鑒，恒輔善而佑仁?！?北周庾信《周祀圜丘歌·皇夏》：“得一惟清，於萬(wàn)斯寧。”

(2).天的代稱(chēng)。唐無(wú)名氏《鴻慶寺碑》：“上奉得一，下及七世父母，法界眾生?！?/p>

呂巖名句，修身訣名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

糾錯(cuò)