劫火曾洞然,木人淚先落
出自宋代釋重顯《革轍二門(mén)》:
劫火曾洞然,木人淚先落。
可憐傅大士,處處失樓閣。
注釋參考
劫火
亦作“刧火”。亦作“刦火”。亦作“刼火”。1.佛教語(yǔ)。謂壞劫之末所起的大火?!度释踅?jīng)》:“劫火洞然,大千俱壞?!?唐 張喬 《興善寺貝多樹(shù)》詩(shī):“永共 終南 在,應(yīng)隨劫火燒。” 宋 李綱 《次韻丹霞錄示羅疇老唱和詩(shī)》:“刧火洞燒時(shí),自有安身處?!?宋 葉紹翁 《四朝聞見(jiàn)錄》附錄《晉王大令保母帖》:“千年鬱鬱閟重泉,蹔出還隨刦火煙。” 清 龔自珍 《懺心》詩(shī):“佛言刼火遇皆銷(xiāo),何物千年怒若潮?” 湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第一分第一章:“釋子又常謂 東方朔 言及刧火,已知佛法。”
(2).借指兵火。 清 顧炎武 《恭謁天壽山十三陵》詩(shī):“ 康 昭 二明樓,并遭劫火亡?!?清 納蘭性德 《南歌子·古戍》詞:“何年劫火賸殘灰,試看英雄碧血滿 龍堆 ?!?/p>
洞然
洞然 (dòngrán) 明亮 brilliant;become clear 日影反照,室始洞然。——明· 歸有光《項(xiàng)脊軒志》木人
(1).木制的人像。《戰(zhàn)國(guó)策·燕策二》:“ 宋王 無(wú)道,為木人以寫(xiě)寡人,射其面。寡人地絶兵遠(yuǎn),不能攻也?!?漢 王充 《論衡·儒增》:“為母作木車(chē)馬、木人御者,機(jī)關(guān)備具。載母其上?!薄段簳?shū)·高道穆傳》:“刺史 李世哲 即尚書(shū)令 崇 之子,貴盛一時(shí),多有非法,逼買(mǎi)民宅,廣興屋宇,皆置鴟尾,又於馬埒堠上為木人執(zhí)節(jié)?!薄端问贰ぽ浄疽弧罚骸坝浝锕能?chē),一名大章車(chē)……行一里則上層木人擊鼓;十里則次層木人擊鐲。” 鄭觀應(yīng) 《盛世危言·西學(xué)》:“ 公輸子 削木人為御, 墨翟 刻木鳶而飛, 武侯 作木牛流馬?!?/p>
(2).喻指冷酷無(wú)情或癡呆不慧的人。參見(jiàn)“ 木人石心 ”。
(3).五行說(shuō)認(rèn)為人稟天地五行之氣而生。受木氣多者為木人。木人之外形、稟性皆象木。 隋 蕭吉 《五行大義·論人配五行》:“《祿命書(shū)》云:‘金人剛強(qiáng)自用,木人多華而雅?!?明 王廷相 《雅述》下:“或曰,木人見(jiàn)漆則瘍。世之木人多矣,而瘍者間有之,不木而瘍者亦有之?!?/p>
(4).即木夯。木制的打夯工具。
釋重顯名句,革轍二門(mén)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考



















