百五重三并一朝，風(fēng)光不怕不嬌饒。
鹿蔥引道心猶卷，楊柳應(yīng)門(mén)手對(duì)招。
筇未喚隨非是強(qiáng)，扇聊作伴不須搖。
先生道是無(wú)歌舞，花勸鶯酬酒自銷(xiāo)。

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鹿蔥

見(jiàn)“ 鹿蔥 ”。

亦作“ 鹿蔥 ”。1.石蒜科植物。多年生草本，地下有鱗莖，夏日生花軸，軸頂生數(shù)花，花淡紅紫色。因花色與萱稍相似，古人曾誤認(rèn)為萱?！端囄念?lèi)聚》卷八一引 晉 嵇含 《＜宜男花賦＞序》：“宜男多植幽皋曲隰，或寄華林玄圃， 荊 楚 之士，號(hào)曰鹿蔥?！?宋 楊萬(wàn)里 《夏日絕句》：“鹿蔥解插纖長(zhǎng)柄，金鳳仍開(kāi)最小花?！?宋 趙彥衛(wèi) 《云麓漫鈔》卷四：“《本草經(jīng)》云：‘萱一名忘憂，一名鹿蔥。’今驗(yàn)此花，中有鹿斑文，與萱小同而大異，其開(kāi)花亦不并時(shí)，則知當(dāng)以有鹿斑者為鹿蔥，無(wú)斑文者為萱云?！?清 顧張思 《土風(fēng)錄》卷四：“《羣芳譜》云：‘鹿蔥，色類(lèi)萱，無(wú)香，鹿喜食之，故名?！?/p>

(2).藜蘆的別名。 明 李時(shí)珍 《本草綱目·草六·藜蘆》：“黑色曰藜，其蘆有黑皮裹之，故名。根際似蔥，俗名蔥管，藜蘆是也。北人謂之憨蔥，南人謂之鹿蔥也?！?/p>

道心

(1).指天理，義理。《書(shū)·大禹謨》：“人心惟危，道心惟微?！?蔡沉 集傳：“心者，人之知覺(jué)，主於中而應(yīng)於外者也。指其發(fā)於形氣者而言，則謂之人心，指其發(fā)於義理者而言，則謂之道心。” 宋 葉夢(mèng)得 《避暑錄話》卷上：“道心者，喜怒哀樂(lè)之未發(fā)者也?！?清 王夫之 《張子正蒙注·大心》：“其直指人心見(jiàn)性，妄意天性，不知道心，而以惟危之人心為性也?！?馮友蘭 等注：“ 宋 儒認(rèn)為道心就是天理，人心就是人欲。天理是精微的，人欲是危險(xiǎn)的?！?/p>

(2).客觀事物最基本的精神。 漢 王充 《論衡·薄葬》：“事莫明於有效，論莫定於有證，空言虛語(yǔ)，難得道心，人猶不信?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·原道》：“爰自 風(fēng) 姓，暨於 孔氏 ，玄圣創(chuàng)典，素王述訓(xùn)，莫不原道心以敷章，研神理而設(shè)教?！?陸侃如 注：“道是自然之道，那么道的心應(yīng)該指自然之道的基本精神。”

(3).佛教語(yǔ)。菩提心；悟道之心。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·yi{1-1}解四·釋道溫》：“yi{1-1}解足以析微，道心未易可測(cè)?！薄秹?jīng)·般若品》：“自若無(wú)道心，闇行不見(jiàn)道?！薄段饔斡洝返谝换兀骸爸灰?jiàn)那班部中忽跳出一個(gè)通臂猿猴，厲聲高叫道：‘大王若是這般遠(yuǎn)慮，真所謂道心開(kāi)發(fā)也?！?/p>

楊柳

應(yīng)門(mén)

楊萬(wàn)里名句，上已寒食同日后圃行散名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考