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單詞乎

出自宋代陳造《次程帥勸農(nóng)和陶詩(shī)韻》:

我官于房,庸諗房民。
是腹枵然,惟貯一真。
服事告工,以成以因。
雄也言之,參天以人。
燥之潤(rùn)之,是有黍稷。
天下竟刈,物豈自植。
系人之力,溫飽稼穡。
惟蠶而衣,如稼而食。
盍槌于家,盍桑于陸。
飼眠后先,如族昭穆。
爰繰爰織,如寇之逐。
悠悠玩日,迄莫?dú)w宿。
孰溉不車,曾不計(jì)久。
孰視槁乾,徒用播耦。
吳豐楚約,誰(shuí)非朕畝。
穗斯繭斯,均措厥手。
彼多其儲(chǔ),汝則易匱。
效勞計(jì)工,寧終不冀。
蹀躞十駕,與驥一至。
枵中赤立,吾代爾愧。
吏職民憂,無(wú)庸汝鄙。
農(nóng)以濟(jì)學(xué),繄吾素履。
豈曰多言,率遵前軌。
教詔順從,庶或兼美

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注釋參考

教詔

教誨;教訓(xùn)?!稇?zhàn)國(guó)策·燕策一》:“ 齊 趙 ,強(qiáng)國(guó)也,今主君幸教詔之,合從以安 燕 ,敬以國(guó)從。”《呂氏春秋·審分》:“不知乘物而自怙恃,奪其智能,多其教詔,而好自以?!?宋 秦觀 《辭史官表》:“若非承父兄之教詔,世守其言,則必積師友之淵源,材充厥職。” 明 張一桂 稚圭甫 《重刻<顏氏家訓(xùn)>序》:“意其家庭之所教詔,父子之所告語(yǔ),必有至訓(xùn)焉,而今不及聞矣?!?/p>

順從

順從 (shùncóng) 服從;不違抗 yield to;be obedient

庶或

或許,也許?!逗鬂h書·和帝紀(jì)》:“若上下同心,庶或有瘳。”《資治通鑒·宋文帝元嘉二十七年》:“公帷幄寵臣,有罪首實(shí),庶或見原?!?章炳麟 《五無(wú)篇》:“夫婦居室、親族相依之事,必一切廢絶之,使人民交相涉入,則庶或無(wú)所間介矣?!?/p>

兼美

(1).指生活的各方面都豪華奢侈。《晉書·齊王攸傳》:“又都邑之內(nèi),游食滋多,巧伎末業(yè),服飾奢麗,富人兼美,猶有 魏 之遺弊。”

(2).猶言完善,樣樣擅長(zhǎng)。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》:“光陰可惜,譬諸逝水,當(dāng)博覽機(jī)要,以濟(jì)功業(yè);必能兼美,吾無(wú)閒焉?!?宋 姜夔 《續(xù)書譜·總論》:“古人有專工正書者,有專工草書者,有專工行書者,信乎其不能兼美也?!?/p>

陳造名句,次程帥勸農(nóng)和陶詩(shī)韻名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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