九龍吐水，七步周行。
云門(mén)一棒打殺，正是摩頂授記。
葛藤枝蔓重生，從教遍地縱橫。

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云門(mén)

(1). 周 六樂(lè)舞之一。用于祭祀天神。相傳為 黃帝 時(shí)所作?！吨芏Y·春官·大司樂(lè)》：“以樂(lè)舞教國(guó)子。舞《云門(mén)》、《大卷》、《大咸》、《大磬》、《大夏》、《大濩》、《大武》?！?鄭玄 注：“此 周 所存六代之樂(lè)， 黃帝 曰《云門(mén)》、《大卷》。 黃帝 能成名萬(wàn)物，以明民共財(cái)，言其德如云之所出，民得以有族類(lèi)?！薄杜f唐書(shū)·音樂(lè)志一》：“按古六代舞，有《云門(mén)》、《大咸》、《大夏》、《大韶》，是古之文舞； 殷 之《大濩》， 周 之《大武》，是古之武舞。” 章炳麟 《訄書(shū)·辨樂(lè)》：“古之作樂(lè)，各用其宮?！弊宰ⅲ骸叭纭洞笏緲?lè)》：舞《云門(mén)》，則圜鐘為宮。”

(2).高聳的大門(mén)。多比喻富貴之家。《古文苑·孔融＜雜詩(shī)＞之一》：“高明曜云門(mén)，遠(yuǎn)景灼寒素?！?章樵 注：“云門(mén)謂門(mén)第穹崇，上侵云漢。” 唐 李華 《含元殿賦》：“玉宇璇階，云門(mén)露闕?！?宋 桑世昌 《蘭亭博議·御札一軸三紙藏右司黃犖家》：“珍藏既出于云門(mén)，傳刻僅留于朔塞?！?/p>

(3). 漢 云陽(yáng)縣 的城門(mén)。《文選·班彪＜北征賦＞》：“歷 云 門(mén)而反顧，望通天之崇崇。” 李善 注：“ 云陽(yáng) ，古縣，在 池陽(yáng) 西北，屬 右扶風(fēng) 。云門(mén)，即 云陽(yáng)縣 門(mén)也。《漢書(shū)》： 左馮翊 有 云陽(yáng)縣 ?！?/p>

(4).山門(mén)。借指寺廟。 唐 杜甫 《惠義寺送王少尹赴成都》詩(shī)：“云門(mén)青寂寂，此別惜相從?！?唐 陸龜蒙 《新秋月夕客有自遠(yuǎn)相尋者》詩(shī)之一：“云門(mén)老僧定未起，白閣道士遙相迎?！?唐 尚顏 《寄荊門(mén)鄭準(zhǔn)》詩(shī)：“不許姓名留月觀，終攜瓶錫去云門(mén)?！?/p>

(5).急流的出口。因水氣狀如云霧，故稱(chēng)。《文選·左思＜蜀都賦＞》：“指渠口以為云門(mén)，灑滮池而為陸澤?！?張銑 注：“言水自渠而灌田，故指渠口為云門(mén)，猶云來(lái)則雨至也?！?唐 杜甫 《陪鄭廣文游何將軍山林》詩(shī)之六：“風(fēng)磴吹陰雪，云門(mén)吼瀑泉?！?/p>

(6). 蜀 的代稱(chēng)。 北周 庾信 《周大將軍司馬裔神道碑》：“煙沉冰井，雨歇 云門(mén) ?！?倪璠 注：“此以《蜀都賦》有云門(mén)，故以 云門(mén) 指 蜀 ?！?唐 崔涂 《入蜀赴舉秋夜與先生話別》詩(shī)：“ 云門(mén) 一萬(wàn)里，應(yīng)笑又擔(dān)簦?！?/p>

(7).指谷口。 晉 惠遠(yuǎn) 《廬山東林雜詩(shī)》：“有客獨(dú)冥游，徑然忘所適。揮手撫云門(mén)，靈關(guān)安足闢?！?唐 馬戴 《早發(fā)故山作》詩(shī)：“云門(mén)夾峭石，石路蔭長(zhǎng)松?！?/p>

(8).山名。在 浙江 紹興 南。亦名 東山 。山有 云門(mén)寺 。 南朝 梁 處士 何胤 曾居于此?！读簳?shū)·文學(xué)傳下·王籍》：“﹝ 王籍 ﹞除輕車(chē) 湘東王 諮議參軍，隨府 會(huì)稽 ?？ぞ秤?云門(mén) 、 天柱山 ， 籍 嘗游之，或累月不反?！?宋 方岳 《水調(diào)歌頭·壽趙文昌》詞：“胸有 云門(mén) 禹穴 ，筆有禊亭 晉 帖，風(fēng)露洗脾肝。秋入 紫宸殿 ，磨玉寫(xiě)瑯玕?！?/p>

(9).山名。在 山東省 青州市 南。一名 云峰山 。 清 周亮工 《云門(mén)送胡元潤(rùn)還白下》詩(shī)：“屴崱君能到， 云門(mén) 得暫停?！?/p>

(10).山名。在 廣東省 乳源瑤族自治縣 北，連 樂(lè)昌縣 界。山有 云門(mén)寺 。 五代 文偃禪師 居此。參見(jiàn)“ 云門(mén)宗 ”。

(11).佛教宗派名。即云門(mén)宗。 宋 陳師道 《請(qǐng)興化禪師疏》：“某公尊者承佛受記為世導(dǎo)師，紹云門(mén)之正宗，分慧林之半座?！?章炳麟 《建立宗教論》：“至云門(mén)之訶佛，則非特破相，而亦破名。”參見(jiàn)“ 云門(mén)宗 ”。

(12).人體穴位名。位于前胸外上方，當(dāng)鎖骨外端下緣?！端貑?wèn)·水熱穴論》：“云門(mén)、髃骨、委中、髓空，此八者以寫(xiě)四支之熱也?！?王冰 注：“云門(mén)在巨骨下，胸中行兩傍?！?/p>

打殺

正是

(1).就是。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·品藻》：“ 桓 曰：‘第一流復(fù)是誰(shuí)？’ 劉 曰：‘正是我輩耳！’”《二刻拍案驚奇》卷九：“前日分散之后，我問(wèn)鄰人，説是外婆家接去，想正是 馮 家了?！?茅盾 《子夜》十四：“倉(cāng)皇中他看清了一個(gè)，正是 張阿新 ?！?/p>

(2).恰是。 唐 溫庭筠 《楊柳枝》詞之一：“正是玉人腸絶處，一渠春水赤欄橋?！?金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷三：“今朝正是箇成婚日?！?巴金 《滅亡》第十八章：“正是黃昏時(shí)候，天色漸漸陰沉起來(lái)。”

(3).確實(shí)是。對(duì)客觀存在的真實(shí)性表示肯定。 元 關(guān)漢卿 《單刀會(huì)》第四折：“又不比九重龍鳳闕，可正是千丈虎狼穴?！?洪深 《趙閻王》第一幕：“這城內(nèi)便有萬(wàn)千居民，正是人煙稠密，市場(chǎng)熱鬧。”

(4).確實(shí)是。用于表示同意別人意見(jiàn)時(shí)加重語(yǔ)氣?！度辶滞馐贰返谑呋兀骸?衛(wèi)先生 道：‘近來(lái)的選事益發(fā)壞了！’ 隨先生 道：‘正是。前科我兩人該選一部，振作一番?！?洪深 《香稻米》第二幕：“正是，我們?cè)趺炊及l(fā)昏了！還不快些攙扶 雙喜 到里面去?！?/p>

(5).應(yīng)諾之詞。猶言好的?！抖膛陌阁@奇》卷九：“ 龍香 對(duì)媒婆道：‘老娘你先進(jìn)去，我在門(mén)外張一張罷?！狡诺溃骸?。’”

(6).舊小說(shuō)、戲曲里的套語(yǔ)。目的在于引出詩(shī)詞、熟語(yǔ)。《京本通俗小說(shuō)·碾玉觀音》：“正是：麥穗兩歧，農(nóng)人難辨?！?元 鄭廷玉 《看錢(qián)奴》第一折：“正是：虧心折盡平生福，行短天教一世貧?！薄抖膛陌阁@奇》卷二一：“正是：福無(wú)雙至猶難信，禍不單行果是真。”

摩頂

(1).見(jiàn)“ 摩頂放踵 ”。

(2).《法華經(jīng)》謂 釋迦牟尼佛 以da{1*1}法付囑大菩薩時(shí)，用右手摩其頂。后為佛教授戒傳法時(shí)的儀軌?！斗ㄈA經(jīng)·囑累品》：“ 釋迦牟尼佛 從法座起，現(xiàn)大神力，以右手摩無(wú)量菩薩 摩訶薩 頂，而作是言：‘我於無(wú)量百千萬(wàn)億阿僧祇劫，作習(xí)是難得阿耨多羅三藐三菩提法，今以付囑汝等?！?唐 張南史 《秋夜聞雁寄南十五兼呈空和尚》詩(shī)：“禪師幾度曾摩頂，高士何年更發(fā)心。”《西游記》第四十回：“感蒙 觀世音菩薩 勸化，與我們摩頂受戒，改換法名，皈依佛果?！?/p>

(3).指受戒出家。 清 李漁 《憐香伴·香詠》：“貧尼少時(shí)也學(xué)拈毫，自摩頂以來(lái)，十年不作綺語(yǔ)了?！?/p>

(4).撫摩頭頂，以示喜愛(ài)。 清 吳偉業(yè) 《病中別孚令弟》詩(shī)之十：“挽鬚憐尚幼，摩頂喜堪狂?！?/p>

授記

佛教語(yǔ)。梵語(yǔ)的意譯。謂佛對(duì)菩薩或發(fā)心修行的人給予將來(lái)證果、成佛的預(yù)記?！斗ㄈA經(jīng)·五百弟子受記品》：“其五百比丘，次第當(dāng)作佛，同號(hào)曰‘普明’，轉(zhuǎn)次而授記?！?唐 岑勛 《西京千佛寺多寶佛塔感應(yīng)碑》：“知精一之行，雖先天而不違；純?nèi)缰模?dāng)后佛之授記。” 宋 洪邁 《夷堅(jiān)丙志·壽昌縣君》：“ 月上女 以辨才聞道，如來(lái)授記，轉(zhuǎn)女身為男?！?/p>

釋祖欽名句，偈頌一百二十三首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考