蓮花峰下發(fā)源深，胸次渟涵幾古今。
事茍及民須著手，文非為道不關(guān)心。
扶持世界歸儒效，轉(zhuǎn)斡天機自筆箴。
主靜工夫人不識，火陽五月正根陰。

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主靜

宋 明 理學(xué)家的道德修養(yǎng)方法。淵源于古代儒家(《禮記·樂記》：“人生而靜，天之性也?！?，并參雜佛、道的寂靜無為思想?！爸黛o”一語首由 周敦頤 在其《太極圖說》中提出：“圣人定之以中正仁義而主靜，立人極焉?！彼梦从刑斓匾郧暗摹盁o極”原來是“靜”的，來證明人的天性本來也是“靜”的，由于后天染上了“欲”，故須通過“無欲”工夫，以求達到“靜”的境界(“無欲故靜”)。以后它一直是理學(xué)的主要思想。

夫人

不識

(1).不知道，不認識?！对姟ご笱拧せ室印罚骸安蛔R不知，順帝之則?！?鄭玄 箋：“其為人不識古，不知今，順天之法而行之者。” 唐 韓愈 《閔己賦》：“行舟檝而不識四方兮，涉大水之漫漫?！?魯迅 《＜集外集＞序言》：“連我自己也詫異那時的我的幼稚，而且近乎不識羞?！?/p>

(2). 西周 刑法中三種可寬恕的條件之一。指誤殺?！吨芏Y·秋官·司刺》：“壹宥曰不識?！?鄭玄 注：“識，審也。不審，若今仇讎當報甲，見乙，誠以為甲而殺之者?！?/p>

火陽

太陽?！端囄念惥邸肪砭乓灰洞呵镎f題辭》：“火陽精物，炎上，故陽出雞鳴，以類感也。”

月正

正月?！稌に吹洹罚骸霸抡眨?舜 格于文祖。” 孔 傳：“月正，正月。” 孔穎達 疏：“正訓(xùn)長也，月正言月之最長，正月長於諸月，月正還是正月也?！?/p>

謂皓月正當中天。 唐 周賀 《宿李樞書齋》詩：“夜涼書讀遍，月正戶全開?！?/p>

吳泳名句，壽張亨泉提刑三首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考