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單詞乎

吾心修德可弭災(zāi),大抵雨從心上來(lái)

出自宋代于石《祈雨》:

六月不雨至七月,草木脆乾石欲裂。
方士畫符如畫鴉,呵叱風(fēng)伯鞭雷車。
九天云垂海水立,驕陽(yáng)化為雨三日。
萬(wàn)口競(jìng)夸方士靈,彼亦自謂吾符神。
誰(shuí)知水旱皆天數(shù),貪天之功天所惡。
吾心修德可弭災(zāi),大抵雨從心上來(lái)。
桑林自責(zé)天乃雨,豈在區(qū)區(qū)用方士。

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注釋參考

修德

(1).修養(yǎng)德行?!蹲髠鳌でf公八年》:“《夏書》曰:‘ 皋陶 邁種德,德,乃降。’姑務(wù)修德,以待時(shí)乎!” 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·歸心》:“僕妾臣民,與身竟何親也,而為勤苦修德乎?亦是 堯 、 舜 、 周 、 孔 虛失愉樂(lè)耳。” 明 葉盛 《水東日記·楊文貞公遺囑》:“蓋要利達(dá),須力學(xué)修德,不在風(fēng)水也。”

(2).行善積德?!毒┍就ㄋ仔≌f(shuō)·菩薩蠻》:“説好勸人歸善道,算來(lái)修德積陰功?!?/p>

弭災(zāi)

消除災(zāi)害?!段饔斡洝返谑兀骸安蝗ュ魹?zāi),反行助虐?!薄睹魇贰⒆硬獋鳌罚骸笆昵?,類報(bào)災(zāi)異,請(qǐng)‘緩賦省刑,亦弭災(zāi)一術(shù)’,時(shí)不能用?!?/p>

大抵

大抵 (dàdǐ) 大概;大致 mostly;in the main;on the whole

從心

(1).順從意愿。 唐 顧況 《大茅嶺東新居憶亡子從真》詩(shī):“真靜一時(shí)變,坐起唯從心?!?/p>

(2).見(jiàn)“ 從心所欲 ”。

(3).由衷;發(fā)自內(nèi)心。 夏衍 《上海屋檐下》第三幕:“始終憂郁和苦悶著的他,此時(shí)方從心的發(fā)出了爽朗的笑聲。” 應(yīng)修人 《歡愉引》:“有些人會(huì)剛象我所要地幫助我,也會(huì)從心地、不禁地顧我而美笑。”

任心?!读凶印钪臁罚骸疤胖耍畷簛?lái),知死之暫往,故從心而動(dòng),不違自然所好?!?楊伯峻 集釋引 殷敬順 釋文云:“從音縱,下同?!?/p>

上來(lái)

上來(lái) (shànglái) 開(kāi)始;起頭 begin;at the beginning 上來(lái)先少說(shuō)話 上來(lái) (shànglái) 從低處到高處 up to;come up 跳上來(lái)了 抬上來(lái)了 表示人或事物隨動(dòng)作趨近于某處。帶名詞時(shí),動(dòng)詞和“上來(lái)”中間一般不能加“得、不” get near 又圍上來(lái)一群人 表示人員或事物隨動(dòng)作由較低部門(層)到較高部門(層) reach higher organization 你是什么時(shí)候調(diào)上來(lái)的 表示成功地完成某一動(dòng)作。動(dòng)詞和“上來(lái)”中間常加“得、不”。動(dòng)詞限于“說(shuō)、唱、學(xué)、答、背、叫、念”等少數(shù)幾個(gè) be able to do 究竟為什么,我也說(shuō)不上來(lái) 表示狀態(tài)發(fā)展,兼有范圍逐漸擴(kuò)大的意思。形容詞限于“熱、涼、黑”等少數(shù)幾個(gè) gradually 暖氣片慢慢熱上來(lái)了

于石名句,祈雨名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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