出自先秦 韓非及后人《韓非子·飾邪》：
摘自《韓非子·飾邪》
解釋：有了秤，就知道怎樣衡量公平；有圓規(guī)，就知道怎樣畫圓準(zhǔn)確。
原文摘要：
君后至而禹斬之。以此觀之，先令者殺，后令者斬，則古者先貴如令矣。故鏡執(zhí)清而無(wú)事，美惡從而比焉；衡執(zhí)正而無(wú)事，輕重從而載焉。夫搖鏡，則不得為明；搖衡，則不得為正，法之謂也。故先王以道為常，以法為本。本治者名尊，本亂者名絕。凡智能明通，有以則行，無(wú)以則止。故智能單道，不可傳于人。而道法萬(wàn)全，智能多失。夫懸衡而知平，設(shè)規(guī)而知圓，萬(wàn)全之道也。明主使民飾于道之故，故佚而有功。釋規(guī)而任巧，釋法而任智，惑亂之道也。亂主使民飾于智，不知道之故，故勞而無(wú)功。釋法禁而聽請(qǐng)謁群臣賣官于上，取賞于下，是以利在私家而威在群臣。故民無(wú)盡力事主之心，而務(wù)為交于上。民好上交，則貨財(cái)上流，而巧說(shuō)者用。若是，則有功者愈少。奸臣愈進(jìn)而材臣退，則主惑而不
注釋參考
懸衡
(1).掛起秤?！痘茨献印ふf(shuō)林訓(xùn)》：“循繩而斲則不過(guò)，懸衡而量則不差?！?/p>
(2).即天平。 唐 劉禹錫 《相和歌辭·賈客詞》：“心計(jì)析秋毫，捶鉤侔懸衡?！眳⒁姟?天平 ”。
(3).謂輕重相等，勢(shì)均力敵。 五代 齊己 《酬西蜀廣濟(jì)大師兄見寄》詩(shī)：“ 楚 外已甘推絶唱， 蜀 中誰(shuí)敢共懸衡?！?/p>
(4).公布法度?！稘h書·鄒陽(yáng)傳》：“臣聞 秦 倚 曲臺(tái) 之宮，懸衡天下，畫地而不犯。” 顏師古 注引 如淳 曰：“言其懸法度於其上也?！?/p>
(5).指對(duì)法度的嚴(yán)格執(zhí)行。 唐 元稹 《令狐楚等加階制》：“端慎嚴(yán)恪，夙夜在公，按度懸衡，守而不失?！?/p>
(6).比喻一統(tǒng)。 清 姚鼐 《詠古》：“ 秦皇 服 胡 越 ，六合歸懸衡?！?/p>
韓非及后人名句，韓非子·飾邪名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
