世人傾耳聽繁音，太音古淡難為聽。
有如廣庭題旌夏，或者驚遁疑有神。
當時舜床調五弦，薰風煽物無窮人。
若言造化不愛玩，安得感君回陽春。
遣音相繼嗣者誰，窮山緇侶黃冠師。
非干此意樂窮靜，世路自與相參差。
我今試聽清風操，野鶴孤猿對殘照，瑯琊山下醉翁吟，分明撥向琴中調。
人言大弦如玉溫，小弦廉折亮以清。
春秋自是隔寒暑，天地不和令偕行。
豈如七弦轉十指，勁節(jié)諧音同到耳，乃知造化在指端。
豈但高山與流水，道人不肯長懷珍。
亦曾挾藝游車塵。
高門八字驚未見，脫贈往往捐千純。
如今飄泊困長路，更覺世味難將迎。
應將感愴赴琴風，一聽萬慮羅心兵。
道人勿苦生冰炭，古道須信非人情。
哀音果要洗俗耳，更去嬌弦三兩聲。

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七弦

亦作“ 七絃 ”。古琴的七根弦。亦借指七弦琴。 漢 應劭 《風俗通·聲音·琴》：“今琴長四尺五寸，法四時五行也；七弦者，法七星也?！?三國 魏 嵇康 《酒會》詩之一：“但當體七絃，寄心在知己?！?晉 陶潛 《自祭文》：“欣以素牘，和以七弦。” 清 金農 《游晉祠》詩：“更領涼堂趣，風中揮七絃。”

十指

(1).十個手指?！盾髯印妵罚骸鞍侮雍跏?，則十指不辭斷?！?唐 元稹 《苦樂相倚曲》詩：“古來苦樂之相倚，近於掌上之十指。”

(2).借指雙手。《資治通鑒·后唐莊宗同光元年》：“新朝百戰(zhàn)方得 河 南，乃對功臣舉手云：‘吾於十指上得天下?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·丁前溪》：“自若去后，次日即有車徒齎送布帛菽粟……又婢十指，為妾驅使。”

(3).指十個足趾。詳“ 十指倉 ”。

(4).十個要旨。 漢 董仲舒 《春秋繁露·十指》：“《春秋》二百四十二年之文，天下之大，事變之博，無不有也。雖然，大略之要有十指。十指者，事之所繫也，王化之所由得流也。”

勁節(jié)

(1).謂堅貞的節(jié)操。 南朝 梁 范云 《詠寒松》：“凌風知勁節(jié)，負雪見貞心?！?宋 王安石 《景福殿前柏》詩：“知君勁節(jié)無榮慕，寵辱紛紛一等看?！?朱光潛 《藝文雜談·子非魚安知魚之樂》：“ 陶淵明 何以愛菊呢？因為他在傲霜殘枝中見出孤臣的勁節(jié)。”

(2).竹木枝干分杈處稱節(jié)。以其質地堅實，故稱勁節(jié)。 唐 柳宗元 《植靈壽木》詩：“柔條乍反植，勁節(jié)常對生。”

諧音

到耳

逆耳。 漢 揚雄 《太玄·事》：“到耳順止，逆聞順行也。” 司馬光 集注：“到與倒同……能納忠補過不失正順者也。忠言逆耳利於行，良藥苦口利於病。”

造化

王洋名句，聽琴贈遠師名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考