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單詞乎

出自唐代耿湋《送歸中丞使新羅(一本題下有冊立吊祭四字)》:

遠國通王化,儒林得使臣。
六君成典冊,萬里奉絲綸。
云水連孤棹,恩私在一身。
悠悠龍節(jié)去,渺渺蜃樓新。
望里行還暮,波中歲又春。
昏明看日御,靈怪問舟人。
城邑分華夏,衣裳擬縉紳。
他時禮命畢,歸路勿迷津。

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注釋參考

遠國

遠方的屬國?!吨芏Y·考工記·梓人》:“張五采之侯,則遠國屬?!?賈公彥 疏:“夷狄為遠國?!薄豆茏印ば】铩罚骸斑h國之民,望如父母,近國之民,從如流水。”《洞冥記》:“ 天漢 二年,帝昇 蒼龍閣 ,思仙術,召諸方士,言遠國遐方之事?!?明 宋濂 《林氏詩序》:“ 周 之盛時,凡遠國遐壤,窮閭陋巷之民,皆能為詩。”

王化

天子的教化?!对姶笮颉罚骸啊吨苣稀贰ⅰ墩倌稀?,正始之道,王化之基?!薄逗鬂h書·張酺傳》:“吾為三公,既不能宣揚王化,令吏人從制,豈可不務節(jié)約乎?” 唐 韓愈 《順宗實錄五》:“人倫之本,王化之先。爰舉令圖,允資內輔。” 清 吳興祚 《電白縣觀海》詩:“海若知王化,年年效百靈。” 魯迅 《偽自由書·王化》:“ 中國 的王化現在真是‘光被四表,格于上下’的了。”

儒林

儒林 (rúlín) 儒家學者之群 academic circles

得使

(1).謂受教。《莊子·人間世》:“ 回 之未始得使,實自 回 也;得使之也,未始有 回 也;可謂虛乎?” 陳鼓應 注引 林希逸 曰:“得使,言得教誨?!?/p>

(2).得用,使喚。《警世通言·計押番金鰻產禍》:“ 周三 那廝,又在我家得使,何不把他來招贅了?”

耿湋名句,送歸中丞使新羅(一本題下有冊立吊祭四字)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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