古道無存幾夫子，今人何限不全交

出自宋代陳杰《古道》：

殺雞季偉蔬留客，列鼎孫弘外一肴。
古道無存幾夫子，今人何限不全交。

注釋參考

古道

古道 (gǔdào) 傳統(tǒng)的正道。今通稱不趨附流俗,守正不阿為古道 ancient rules and methods 夫重懷古道,枕籍詩(shī)書,危不能安,亂不能治,郵里逐雞難,亦無黨也?！獫h· 桓寬《鹽鐵論·殊路》古樸 simple and unsophisticated 古道熱腸忠厚古道古舊的路徑 old road 踏上石子鋪的古道樂游原上清秋節(jié), 咸陽(yáng)古道音塵絕?！?唐· 李白《憶秦娥》

夫子

夫子 (fūzǐ) 古時(shí)對(duì)男子的尊稱 man 舊時(shí)稱呼學(xué)者或老師 school 公輸盤曰:“夫子何命焉為?”——《墨子·公輸》愿夫子輔吾志,明以教我?！睹献印ち夯萃跎稀? 舊時(shí)稱自己的丈夫 husband 夫子積學(xué),當(dāng)“日知其所亡”以就懿德?！逗鬂h書·列女傳》稱呼讀古書而思想陳腐的人(含譏諷意) pedant 孔門的學(xué)生對(duì)孔子的稱呼

今人

現(xiàn)代人；當(dāng)代人。與“古人”相對(duì)。唐韓愈《與馮宿論文書》：“但不知直似古人，亦何得于今人也?！?清王士禛《池北偶談·端肅拜》：“今人止以為婦人之禮。” 郭小川《西出陽(yáng)關(guān)》詩(shī)：“風(fēng)砂呵風(fēng)砂，只望你不把今人當(dāng)古人！”

何限

(1).多少，幾何。前蜀韋莊《和人春暮書事寄崔秀才》詩(shī)：“不知芳草情何限？只怪游人思易傷?！?宋范成大《次韻陸務(wù)觀編修新津遇雨》之一：“平生飄泊知何限？少似新津風(fēng)雨時(shí)?！?清余懷《＜板橋雜記＞序》：“一代之興衰，千秋之感慨，其可歌可録者何限？” 魯迅《花邊文學(xué)·論秦理齋夫人事》：“窮鄉(xiāng)僻壤或都會(huì)中，孤兒寡婦，貧女勞人之順命而死，或雖然抗命，而終于不得不死者何限，但曾經(jīng)上誰(shuí)的口，動(dòng)誰(shuí)的心呢？”

(2).無限，無邊。唐韓愈《郴口又贈(zèng)》詩(shī)之二：“沿涯宛轉(zhuǎn)到深處，何限青天無片云。”