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單詞乎

人而不仁木已死,不須更論敗在子

出自宋代方逢辰《贈五星陳東野》:

粵從動靜極互根,裂為二氣分五行。
未有二氣先有理,理與氣合人物生。
人惟稟得天地氣,故為耳目形口鼻。
人惟稟得氣之理,故為仁義為禮智。
氣為人形理為心,同是水木火土金。
今人問氣不問理,茫茫只向天外尋。
人而不仁木已死,不須更論敗在子。
人而薄義金已傷,如何卻說生在巳。
無禮無智水火滅,不忠不信土氣絕。
人于心上斬了根,是氣安從有萌蘗。
出門一笑逢星翁,談天議論迥不同。

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注釋參考

不仁

不仁 (bùrén) 不講仁德 not benevolent 不仁不義 活動不靈,感覺喪失 numb 肢體不仁 老的不行了,腦子都不仁了

不須

不用;不必?!逗鬂h書·逸民傳·周黨》:“臣聞 堯 不須 許由 、 巢父 ,而建號天下; 周 不待 伯夷 、 叔齊 ,而王道以成?!?唐 張志和 《漁父歌》:“青篛笠,緑蓑衣,斜風(fēng)細雨不須歸?!薄毒劳ㄑ浴とf秀娘仇報山亭兒》:“哥哥若到 襄陽府 ,怕你不須見我爹爹媽媽?!?老舍 《四世同堂》二:“他養(yǎng)著四大盆石榴,兩盆夾竹桃,和許多不須費力而能開花的小植物。”

方逢辰名句,贈五星陳東野名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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