契闊死生君莫問，行云流水一孤僧

蘇曼殊《過若松町有感示仲兄》

出自近現(xiàn)代蘇曼殊《過若松町有感示仲兄》：

契闊死生君莫問，行云流水一孤僧。
無端狂笑無端哭，縱有歡腸已似冰。

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注釋參考

契闊

契闊 (qìkuò) 久別的情懷 state of mind after a long period of being apart 死生契闊?！对姟ぺL·擊鼓》行路倉卒,非陳契闊之所。——《后漢書·范冉傳》

死生

(1).死亡和生存。《易·繫辭上》：“原始反終，故知死生之説?！薄妒酚洝斨龠B鄒陽列傳》：“今死生榮辱，貴賤尊卑，此時不再至，愿公詳計而無與俗同?！?宋蘇軾《題文與可墨竹》詩：“誰云死生隔，相見如龔隗 ?！?/p>

(2).猶言盈虧、消長。《孫子·虛實》：“故五行無常勝，四時無常位，日有長短，月有死生?！?/p>

(3).殺生?！秶Z·越語下》：“死生因天地之刑?！?韋昭注：“死，殺也?！?/p>

(4).偏義復詞。指生命。唐杜甫《房兵曹胡馬》詩：“所向無空闊，真堪託死生?！?/p>

(5).偏義復詞。指死亡。唐高適《燕歌行》：“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞?！?宋蘇軾《侄安節(jié)遠來夜坐》詩之二：“畏人默坐成癡鈍，問舊驚呼半死生?！?/p>

行云流水

行云流水 (xíngyún-liúshuǐ) 像天上的流云,江河中的流水。比喻文章灑脫自然,不做作 (of writing style)like floating clouds and flowing water——natural and smooth 大略如行云流水,初無定質,但常行于所當行,常止于不可不止?！巍?蘇軾《答謝民師書》成語解釋形容文章自然不受約束，就象漂浮著的云和流動著的水一樣。行云流水出處宋·蘇軾《答謝民師書》：“所示書教及詩賦雜文，觀之熟矣；大略如行云流水，初無定質，但常行于所當行，止于不可不止?！笔褂美浣Y構如行云流水，層次分明，先后呼應。

蘇曼殊名句，過若松町有感示仲兄名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

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