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單詞乎

人性涵萬善,其位配兩儀

出自宋代五邁《題趙別駕委齋詩》:

別駕來訪別,徵我委齋詩。
敢問委之說,別駕自發(fā)揮。
萬事悉委分,吾何容心為。
抱槧游文屋,去取委所司。
一戰(zhàn)偶得雋,敢夸詞藻奇。
隨牒走仕途,薦舉委所知。
一朝獲通籍,敢恃妍媚姿。
不見百里奚,非黠亦非癡。
爵祿委倘來,飯牛牛自肥。
不見塞上翁,無喜亦無悲。
得喪委自然,失馬馬復(fù)歸。
委懷在琴書,栗里真吾師。
委順聽時命,香山不吾欺。
吾以名吾齋,曰委不變宜。
王子曰不然,我言異於斯。
人性涵萬善,其位配兩儀
凡天所委付,受者不得辭。
行藏道污隆,進(jìn)退時安危。
委禹以治水,胼胝敢言疲。
委尹以復(fù)辟,寵利非謀私。
經(jīng)制委姬旦,述作委仲尼。
今古理無二,圣賢人可希。
綱常或淪斁,委我開訓(xùn)彝。
楊墨路必辟,韓莊門宜麾。
宇宙或傾仆,發(fā)我力夫持。
補(bǔ)天出媧石,浴日升咸池。
饑者委我食,寒者委我衣。
一或負(fù)所委,是謂天職專職。
若君所言者,莊老同一岐。
梁以苦空壞,晉以清談隳。
流弊至委棄,往事真來規(guī)。
世道真險隘,天將委之誰。
上不能使?fàn)?,夫豈地良醫(yī)。
因詩重感慨,當(dāng)有評是非。

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注釋參考

人性

人性 (rénxìng) 指在一定的社會制度和歷史條件下形成的人的品性 humanity 人所具有的正常的感情和理智 normal human feeling nature 不通人性

兩儀

(1).指天地。《易·繫辭上》:“是故易有太極,是生兩儀。” 孔穎達(dá) 疏:“不言天地而言兩儀者,指其物體;下與四象(金、木、水、火)相對,故曰兩儀,謂兩體容儀也。”《晉書·摯虞傳》:“考步兩儀,則天地?zé)o所隱其情;準(zhǔn)正三辰,則懸象無所容其謬?!?元 王實(shí)甫 《西廂記》第五本第三折:“當(dāng)日三才始判,兩儀初分;乾坤:清者為乾,濁者為坤,人在中間相混?!?金一 《文學(xué)上之美術(shù)觀》:“仰觀吐曜,俯察含章,高卑定位,故兩儀生矣?!?/p>

(2).借指君主的父母?!杜f唐書·儒學(xué)傳下·盧粲》:“又 安樂公主 承兩儀之澤,履福祿之基,指 南山 以錫年,仰北辰而永庇?!?/p>

(3).指陰陽、男女。 魯迅 《彷徨·高老夫子》:“ 蕊珠仙子 也不很贊成女學(xué),以為淆亂兩儀,非天曹所喜?!?/p>

五邁名句,題趙別駕委齋詩名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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