普庵識心達理，不是胡言亂語。
教化三千大千，個個透泥入水。
應無所住生心，更不祭神拜鬼。
時中凈念法身，何假燒錢化紙。
不被邪魔所惑，各各盡淘真理。
亦非夜聚曉散，亦不遠尋山水。
亦不發(fā)愿燒香，亦不棄離妻子。
不咽眾生血味，便敬六親九祖。
誓不飲酒猖狂，不入牢獄苦楚。
見利便不干心，處處如欽父母。
你爭無明人我，我自無可作做。
修橋補路隨緣，身作山河國土。
供養(yǎng)大地含靈，上愿皇圖永固。
時時風調(diào)雨順，日日民歌樂舞。
皆因自性天真，永不入他門戶。
如今一物無求，不著邪魔祛使。
不離當處湛然，運水搬柴佛事。
何須找鐃擊鈸，豈用槌鐘擊鼓。
饒舌合掌歸依，早被參方取怒。
只心普遍蓮花，何異西方凈土。
自古本自無迷，今本何曾有悟。
設有三乘五教，也似添鹽和酣。
生死涅槃如夢，佛說無所作做。
更問達磨西來，他亦別無門路。
直指人心是佛，不可更移一步。
才有絲發(fā)是非，便入魔家邪戶。
死中得活之人，諸佛龍?zhí)焓刈o。
斬釘截鐵丈夫，這個凡夫了事。
如今人贊神欽，萬劫群靈仰慕。
到此若不回心，豈識摩尼寶庫。
自利利他不竭，經(jīng)劫且無怕怖。
披云嘯月吟古風，透石穿山談正{1|1}法。
只個心如巧畫師，只個身如無縫塔。
東村老婆是我娘，爺是南門張大伯。

查看所有釋印肅詩詞作品

利便

(1).謂形勢之便利。語出 漢 賈誼 《過秦論》：“因利乘便，宰割天下，分裂河山?！?明 劉基 《感時述事》詩之十：“遂令鯨與鯢，掉尾乘利便?！?/p>

(2).便利；便當?！稌x書·謝玄傳》：“堰 呂梁 水，樹柵，立七埭為派，擁二岸之流，以利運漕，自此公私利便。” 唐 韓愈 《論變鹽法事宜狀》：“用此取濟，兩得利便?！?宋 范仲淹 《論復并縣札子》：“今來減縣邑為鎮(zhèn)，實亦利便?！?孫中山 《民生主義》第三講：“這種水運是很利便的，如果加多近來的大輪船和電船，自然更加利便。”

(3).伶俐。 元 白樸 《梧桐雨》楔子：“我見其身軀肥矮，語言利便，有許多異相。”《水滸傳》第八一回：“原來這 李師師 是個風塵妓女，水性的人，見了 燕青 這表人物，能言快説，口舌利便，倒有心看上他。”《英烈傳》第二回：“ 賈魯 一向口舌利便?！?/p>

不干

(1).無能，不稱職?！督鹗贰な池浿舅摹罚骸吧弦詾椴桓桑绕呤T之?！?/p>

(2).不愿意承擔某種任務。如：學校要 陸老師 教語文課，他不干。

處處

父母

釋印肅名句，達理歌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考