乃知兵者是兇器,圣人不得已而用之
出自唐代李白《戰(zhàn)城南》:
去年戰(zhàn),桑干源,今年戰(zhàn),蔥河道。
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洗兵條支海上波,放馬天山雪中草。
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萬里長征戰(zhàn),三軍盡衰老。
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匈奴以殺戮為耕作,古來唯見白骨黃沙田。
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秦家筑城避胡處,漢家還有烽火燃。
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烽火燃不息,征戰(zhàn)無已時(shí)。
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野戰(zhàn)格斗死,敗馬號鳴向天悲。
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烏鳶啄人腸,銜飛上掛枯樹枝。
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士卒涂草莽,將軍空爾為。
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乃知兵者是兇器,圣人不得已而用之。
注釋參考
知兵
通曉軍事?!妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》:“ 宋義 論 武信君 之軍必?cái)。訑?shù)日,軍果敗。兵未戰(zhàn)而先見敗徵,此可謂知兵矣?!薄缎瓦z事》后事:“ 女真 不知兵,豈有孤軍深入人境,而能善其歸哉?” 清 錢謙益 《兵部職方清吏司主事徐日久授承德郎制》:“欲得知兵謀國之士,錯(cuò)置職方,以參預(yù)帷幄之寄?!?/p>
兇器
兇器 (xiōngqì) 兵器;喪葬用的器物。今多偏指行兇使用的器械 lethal weapon;tool or weapon for criminal purpose 喪服兇器不入宮?!吨芏Y·天官》圣人
圣人 (shèngrén) 德高望重、有大智、已達(dá)到人類最高最完美境界的人,有時(shí)也專指孔子 sage 古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣。——唐· 韓愈《師說》 是以圣人不期修古,不法常可?!俄n非子·五蠹》 封建時(shí)代對君主的尊稱 emperor 待圣人之出而投繯道路,不可謂非五人之力也?!鳌?張溥《五人墓碑記》李白名句,戰(zhàn)城南名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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