去年龍母沐，今年龍婦浴。
民何競(jìng)相傳，訛言初愿戮。
沐水不濕纓，浴波吞目睛。
連歲果為患，準(zhǔn)度非人情。
島夷尚弗爾，況乃此京城。
天公亦屇詳，天子大圣明。
堯時(shí)不昏墊，安見(jiàn)堯憂煢。
今但微禹力，上心常屏營(yíng)。
祠官駿奔走，請(qǐng)禱必竭誠(chéng)。
廟堂列土偶，椒酒空湛盈。
靈氣自莫主，非以堯言輕。
霹靂夜復(fù)作，蝦蟆尚聽(tīng)鳴。
輦道有白水，都人無(wú)陸行。
浮萍何處來(lái)，青青繞我楹。
連墻已壞破，屋賴(lài)搘撐牢。
緬懷所親友，親友皆占高。
獨(dú)知?dú)W陽(yáng)公，直南望滔滔。
遺奴揭厲往，答言頗力勞。
正取舊戽斗，自課僮仆操。
明日茍不已，挈家仍避逃。
賢者尚若是，焉用數(shù)我曹。
免為不吊鬼，世上鴻毛。

查看所有梅堯臣詩(shī)詞作品

廟堂

土偶

(1).亦稱(chēng)“ 土偶人 ”、“ 土禺人 ”、“ 土耦人 ”。泥塑的人像?！稇?zhàn)國(guó)策·齊策三》：“今者臣來(lái)過(guò)於 淄 上，有土偶人與桃梗相與語(yǔ)。”《史記·孟嘗君列傳》：“今旦 代 （ 蘇代 ）從外來(lái)，見(jiàn)木禺人與土禺人相與語(yǔ)?！?司馬貞 索隱：“禺音偶，又音寓。謂以土木為之偶，類(lèi)於人也。 蘇代 以土偶比 涇陽(yáng)君 ，木偶比 孟嘗君 也?！?漢 劉向 《說(shuō)苑·正諫》：“見(jiàn)一土耦人，方與木梗人語(yǔ)。” 晉 葛洪 《抱樸子·博喻》：“ 龍陽(yáng) 宋朝 ，猶土偶之冠夜光； 籍孺 董 鄧 ，猶錦紈之裹塵埃也。”《朱子全書(shū)》卷二：“然所謂涵養(yǎng)工夫，亦非是閉眉合眼如土偶人，然后謂之涵養(yǎng)也?！?/p>

(2).泥塑的神像。《南史·蕭猷傳》：“當(dāng)此時(shí)，廟中請(qǐng)祈無(wú)驗(yàn)。十餘日，乃見(jiàn)侍衛(wèi)土偶皆泥濕如汗者?！?宋 陸游 《秋社》詩(shī)：“不須諛土偶，正可倚天公?！?清 許纘曾 《睢陽(yáng)行》：“中丞飛檄榜通衢，沉其土偶廬其居。”

椒酒

(1).用椒浸制的酒。古俗，農(nóng)歷元旦向家長(zhǎng)獻(xiàn)此酒，以示祝壽、拜賀之意?！逗鬂h書(shū)·文苑傳下·邊讓》：“蘭肴山竦，椒酒淵疏?！?李賢 注：“椒酒，置椒酒中也?！?宋 陳造 《聞師文過(guò)錢(qián)塘》詩(shī)：“椒酒須分歲，江梅巧借春?！?清 周亮工 《丁亥除夕獨(dú)宿邵武城樓永夜不寐》詩(shī)：“拂楯含毫萬(wàn)緒紛，軍中椒酒意難忻。”參閱 南朝 梁 宗懔 《荊楚歲時(shí)記》。

(2).指椒柏酒。見(jiàn)“ 椒柏酒 ”。

梅堯臣名句，嘉佑二年七月九日大雨寄永叔內(nèi)翰名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考