何如端坐養(yǎng)形骸，壽考康寧無(wú)夭屈

出自宋代張耒《再寄》：

宛丘之別今五年，汴上留連才一日。
殘生飄泊客東南，憂(yōu)患侵陵心若失。
先生神貌獨(dú)宛然，但覺(jué)巖巖瘦而實(shí)。
有如霜露入秋山，掃除繁蔚峰巒出。
自言近讀養(yǎng)生書(shū)，頗學(xué)仙人餌芝術(shù)。
披尋圖訣得茯苓，云是松間千歲物。
屑而為食可不饑，功成在久非倉(cāng)卒。
上侔金石免毒裂，下比草木為強(qiáng)崛。
涓涓漱納白玉津，鏈以真元納之骨。
神仙自是人不知，豈為難求廢其術(shù)。
我聞公說(shuō)心獨(dú)嗟，欲問(wèn)太虛窮恍惚。
奈何不使被金朱，乃俾枯槁思巖窟。
又觀世事不可常，倚伏誰(shuí)能定于一。
終身軒冕亦何賴(lài)，況有朝升而暮黜。
何如端坐養(yǎng)形骸，壽考康寧無(wú)夭屈。
乃知豈即非良圖，卻笑兒曹嗜糠籺。
青衫弟子昔受經(jīng)，賦分羈窮少倫匹。
自知無(wú)命作公卿，頗亦有心窮老佛。
但思飽暖愿即已，妄意功名心實(shí)不。
終期策杖從公游，更乞靈丸救衰疾。

查看所有張耒詩(shī)詞作品

注釋參考

何如

何如 (hérú) 如何,怎么樣 how about;why not;what do you think 今日之事何如。——《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》誠(chéng)好惡何如。——唐· 柳宗元《柳河?xùn)|集》則何如?！啤?柳宗元《捕蛇者說(shuō)》用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示勝過(guò)或不如 wouldn’t it be better 與其強(qiáng)攻,何如智取