成仙捷徑，在玄關、一竅四通八達。說與學人先立志，悟后只消時霎。可笑迷徒，不求師指，執(zhí)著旁門法。般精般氣，到頭都是兜搭。爭知大道堂堂，坦平驀直，也要師開發(fā)。會得善行無轍跡，玄牝自然開闔。一念無生，谷神不死，九轉功周幣。脫胎歸去，大羅天上行蹋。
金丹大要，不難知、妙在陽時下手。日用平常須謹獨，莫縱虎龍奔走。心要安閑，身須正定，意在常存守。始終不怠，自然通透玄牡。其間些子肴訛。為公直指，地下聽雷吼。立鼎安爐非小可，運用斡旋憑斗。性本圓明，命基牢固，勘破無中有。老蟾成象，直同天地齊壽。
太初一點，本靈明、元自至純無親。執(zhí)著些兒千里遠，悟得只消時霎。方寸中虛，纖塵不立，何用調庚甲。承當得去，目前方信無法。個中顯訣難傳，無名可喚，貴在心通達。信手拈來君薦取，無罅豈容針＊。人我山頭，是非海里，更要知生殺。養(yǎng)其無象，忘形靈地開發(fā)。
瓦初一點，瑩如如、無相無形無質。不蕩不搖常正定，直是斷蹤絕跡。變化無方，顯微無間，妙理應難測。為伊言破，屏除緣慮塵識。放教方寸虛澄，里頭寧貼，方見真端的。三五混融心月皎，照破本元來歷。爍爍圓明，如如不動，運化無休息。靜中拈出，蟾光爍破無極。
修真慕道，樂清虛、任意陶陶兀兀。富貴榮華都不戀，甘分清貧徹骨。名利俱捐，是非不辨，且把身埋沒。真閑真靜，誰知如是消息。為言向上機緘，玄珠罔象，火候無時刻。一竅玄關通得透，頓悟非心非佛。情念雙忘，有無交入，胎備元神出。眼睛開放，光明周遍無極。
玄關一竅，理幽深、至妙了無言說。陰極陽生初動處，便是采鉛時節(jié)。地下雷轟，山頭水降，滿地紅塵雪。行功之際，馬猿休縱顛劣。霎時虎嘯龍吟，夫歡婦合，鼎內丹頭結。身外有身猶未了，圓頓始能通徹。嫩嫩黃花，青青翠竹，此理應難泄。為君舉似，水中撈取明月。
玄關欲透，做工夫、妙在一陽來復。天癸才生忙下手，采處切須虔篤。絕慮忘機，清心釋累，認取虛無谷。鉛銀砂汞，一時辰內攢簇。霎時天地相交，甲庚無間，龍虎齊降伏。取坎填離，乾體就、陽火陰符行足。至寶精堅，真蟾形兆，宜把靈泉沃。德圓功備，大師名注仙＊。
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學人

(1).求學的人。《左傳·昭公九年》：“辰在子卯，謂之疾日。君徹宴樂，學人舍業(yè)，為疾故也。” 清 王士禛 《池北偶談·談藝八·神韻》：“‘神韻’二字，予向論詩，首向學人拈出?！?/p>

(2).學者，在學術上有一定成就或造詣的人。 清 袁枚 《隨園詩話》卷四：“ 陸陸堂 、 諸襄七 、 汪韓門 三太史，經學淵深，而詩多澀悶，所謂學人之詩，讀之令人不懽。” 朱自清 《評郭紹虞＜中國文學批評史＞上冊》：“目錄學上雖劃分了獨立的一類，而在一般學人心目中，這個還是小道，算不得學問的。” 費孝通 《信得過的人》：“ 吳晗 則被 lin{1*1}彪 、‘si{1*1}人{1~1}幫’誣陷死于冤獄之中，一代學人，含冤而逝?！?/p>

立志

[aim to do sth.;be bent to;be determined to; make up one's mind] 立下志愿,樹定志向

立志改革

(1).樹立志向；下定決心。《左傳·襄公二十七年》：“志以發(fā)言，言以出信，信以立志，參以定之。”《后漢書·列女傳·陰瑜妻》：“我本立志與 陰氏 同穴，而不免逼迫，遂至於此，素情不遂，奈何？” 宋 陳亮 《上孝宗皇帝第二書》：“論治則曰立志，論事則曰從權?！薄都t樓夢》第一一八回：“如今姑爺癆病死了，你 史妹妹 立志守寡，也就苦了?！?/p>

(2).堅強獨立的意志?！睹献印とf章下》：“故聞 伯夷 之風者，頑夫廉，懦夫有立志。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·狷潔》：“﹝ 鄭所南 ﹞剛介有立志，會天兵南，叩闕上疏，犯新禁，眾爭目之?！?/p>

只消

時霎

片刻。 宋 黃庭堅 《惜馀歡·茶》詞：“未須歸去，重尋艷歌，更留時霎?！?金 董解元 《西廂記諸宮調》卷七：“不敢住時霎，即便待離京華。” 元 曾瑞 《一枝花·買笑》套曲：“能清歌妙舞捱時霎，會受諢承科度歲華。”

李道純名句，百字令七首名句。注釋由系統生成，僅供參考