三省推賢兩掖才，關(guān)東深許稍遲回。
舟浮汝水通淮去，雨出嵩峰到郡來(lái)。
投札轉(zhuǎn)京憂不遠(yuǎn)，枉緘經(jīng)虜喜初開。
西樓一望知無(wú)極，更與何人把酒杯。

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一望

(1).眺望一下；看一下。 南朝 梁 王僧孺 《落日登高》詩(shī)：“憑高且一望，目極不能捨?！?宋 孫光憲 《浣溪沙》詞：“蓼岸風(fēng)多橘柚香， 江 邊一望 楚 天長(zhǎng)?！薄段饔斡洝返谌兀骸皝辛⒉萜拢煌o(wú)客旅。”《兒女英雄傳》第五回：“隔墻一望，里面塔影沖霄，松聲滿耳，香煙冷落，殿宇荒涼?！?/p>

(2).指目力所及的距離。亦泛指較近的距離。 元 王實(shí)甫 《麗春堂》第一折：“則見貝闕蓬壺一望中?！薄度龂?guó)演義》第四九回：“ 武昌 一望之地，最為緊要?！薄段饔斡洝返诰湃兀骸拔疫@寺一望之前，乃是 舍衛(wèi)國(guó) 。”

無(wú)極

(1).無(wú)窮盡；無(wú)邊際?！蹲髠鳌べ夜哪辍罚骸芭聼o(wú)極，女怨無(wú)終。” 漢 枚乘 《七發(fā)》：“太子方富于年，意者久耽安樂，日夜無(wú)極?！?唐 元稹 《奉和竇容州》：“自嘆風(fēng)波去無(wú)極，不知何日又相逢？” 王西彥 《鄉(xiāng)下朋友》：“廣大無(wú)極的田園景色，簡(jiǎn)直叫人無(wú)暇接收?！?/p>

(2). 中國(guó) 古代哲學(xué)中認(rèn)為形成宇宙萬(wàn)物的本原。以其無(wú)形無(wú)象，無(wú)聲無(wú)色，無(wú)始無(wú)終，無(wú)可指名，故曰無(wú)極?！独献印罚骸盀樘煜率剑５虏贿?，復(fù)歸於無(wú)極?！?宋 周敦頤 《太極圖說(shuō)》：“無(wú)極而太極。太極動(dòng)而生陽(yáng)，動(dòng)極而靜，靜而生陰……陰陽(yáng)一太極也，太極本無(wú)極也。”《老殘游記》第十一回：“ 璵姑 拍掌大笑道：‘我明白了！勢(shì)力尊者就是儒家説的個(gè)無(wú)極，上帝同 阿修羅王 合起來(lái)就是個(gè)太極。’” 郭沫若 《集外（一）·創(chuàng)造者》：“本體就是他，上帝就是他，他在無(wú)極之先，他在感官之外?！眳⒁姟?太極 ”。

(3).布名?！峨`釋·漢國(guó)三老表良碑》：“今特賜錢十萬(wàn)，雜繒卅匹，王具劍、佩書刀、綉文印衣、無(wú)極手巾各一?！薄逗鬂h書·馬援傳》“﹝ 公孫述 ﹞更為 援 制都布單衣” 李賢 注引 南朝 宋 何承天 《纂文》：“都致、錯(cuò)履、無(wú)極，皆布名?！?/p>

把酒

薛能名句，塞上蒙汝州任中丞寄書名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考