開眼受睦州廝瞞，甘心吃黃蘗痛棒，握定拳以當(dāng)平勢(shì)生，除一喝伎倆。
何曾夢(mèng)見(jiàn)無(wú)位真人，剛要滅卻正{1|1}法眼藏。
見(jiàn)人家則盡情藉沒(méi)，并與性命一時(shí)掃蕩。
不可聞名，如何近傍。
自有佛法以至于今，少曾見(jiàn)有個(gè)樣，不睹是底和尚。

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何曾

夢(mèng)見(jiàn)

[dream about;see in one's dream] 在夢(mèng)中出現(xiàn)

我夢(mèng)見(jiàn)住在大理石的大殿里

她夢(mèng)見(jiàn)去旅行,醒來(lái)心情振奮

夢(mèng)中見(jiàn)到。 漢 王充 《論衡·紀(jì)妖》：“且人之夢(mèng)也，占者謂之魂行。夢(mèng)見(jiàn)帝，是魂之上天也?！薄稑?lè)府詩(shī)集·相和歌辭十三·飲馬長(zhǎng)城窟行》：“遠(yuǎn)道不可思，夙昔夢(mèng)見(jiàn)之?！薄端疂G傳》第七八回：“那人初生之時(shí)，其母夢(mèng)見(jiàn)一條黑龍，飛入腹中，感而遂生。”《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第四三回：“ 繼之 道：‘傳説是他夢(mèng)見(jiàn)他已死的老子，教他這兩句的?！?/p>

無(wú)位

(1).沒(méi)有界限或位置。 晉 郗超 《奉法要》：“夫罪福之於逆順，固必應(yīng)而無(wú)差者也。茍昧斯道，則邪正無(wú)位，寄心無(wú)準(zhǔn)矣。” 晉 王謐 《答桓太尉書》：“況佛教喻一生於彈指，期要終於永刼，語(yǔ)靈異之無(wú)位，設(shè)報(bào)應(yīng)於未兆，取之能信，不亦難乎！”

(2).指沒(méi)有一定的地位。 明 劉基 《全嬰堂序》：“夫濟(jì)人利物，無(wú)位不能焉?！?/p>

猶失位。謂在上故貴，但無(wú)人君之德，則失其位。《易·繫辭上》：“貴而無(wú)位，高而無(wú)民?！?尚秉和 注：“在上故貴，失正故無(wú)位?！?/p>

真人

滅卻

見(jiàn)“ 滅卻 ”。

亦作“ 滅卻 ”。熄掉；消除。 明 高明 《琵琶記·寺中遺像》：“第一滅卻心頭火，第二解開眉間鎖?！?郭沫若 《羽書集·抗戰(zhàn)與覺(jué)悟》：“我們的這次神圣戰(zhàn)爭(zhēng)是滅卻了自己的私欲而保持人類的天理?！?/p>

法眼

(1).佛教語(yǔ)。“五眼”之一。謂菩薩為度脫眾生而照見(jiàn)一切法門之眼。《無(wú)量壽經(jīng)》卷下：“法眼觀察，究竟諸道?；垩垡?jiàn)真，能渡彼岸。” 慧遠(yuǎn) 義疏：“智能照法，故名法眼?！?宋 蘇軾 《shi{1-1}八{(lán)1-1}大阿羅漢贊·阿氏多尊》詩(shī)：“各研於心，得法眼正?！?清 俞樾 《茶香室三鈔·佛肉眼見(jiàn)四十里》：“佛氏五眼：一曰肉眼，二曰天眼，三曰慧眼，四曰法眼，五曰佛眼?！?/p>

(2).指敏銳、精深的眼力。 明 屠隆 《綵毫記·預(yù)識(shí)汾陽(yáng)》：“ 李先生 人天法眼，説此人奇?zhèn)ケ厥遣环病！薄度辶滞馐贰返谒幕兀骸拔疫@老師看文章是法眼，既然賞鑒令郎，一定是英才可賀?！?魯迅 《吶喊·明天》：“ 王九媽 ，你有年紀(jì)，見(jiàn)的多，不如請(qǐng)你老法眼看一看?！?/p>

釋道璨名句，臨濟(jì)贊名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考