少室傳來兔角杖，千圣護(hù)持為頂相。
虎踞龍?bào)磩菸葱荩朴吧叫卫湎嘞颉?br>有時(shí)閑倚在虛堂，寥寥匝地凝秋霜。
有時(shí)大作師子吼，德嶠臨際何茫茫。
今日提來還不惜，分明普示諸知識。
解拈天下任橫行，高振風(fēng)規(guī)有何極。

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兔角

兔不生角，故以“兔角”喻必?zé)o之事?！独銍?yán)經(jīng)》卷一：“無則同於龜毛兔角，云何不著？” 前蜀 貫休 《聞赤松舒道士下世》詩：“玄關(guān)評兔角，玉器琢雞冠?！?/p>

護(hù)持

頂相

指佛教傳說中如來頭頂之肉髻。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·河水二》：“塔跡、佛牙、袈裟、頂相舍利，悉在 弗樓沙國 。” 宋 陶穀 《清異錄·漏春和尚》：“新栽柳樹，必用泥固濟(jì)，其木頗類比丘頂相?！?/p>

釋重顯名句，兔角拄杖名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考