毓圣功成宴太清，曾遺雙履下清冥。
隧碑重紀(jì)先天德，猶是祥符御制銘。

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重紀(jì)

一個朝代內(nèi)重復(fù)使用的年號。如 元世祖 、 元順帝 均用“至元”作年號，后代敘述 元順帝 至元 時事，則加“重紀(jì)”，以資區(qū)別。 明 宋濂 《上天竺慈光妙應(yīng)普濟大師東溟日公碑銘》：“ 元 重紀(jì) 至元 四年，行宣政院采諸人望，以主列剎?！?/p>

先天

猶是

(1).由此。猶，通“ 由 ”。 漢 劉向 《列女傳·王章妻女》：“ 章 上封事言 鳳 不可任用……天子不忍退 鳳 ， 章 猶是為 鳳 所陷?！?三國 魏 嵇康 《與呂長悌絕交書》：“足下篤意，遂成大好。猶是許足下以至交?！?/p>

(2).還是。 宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》卷五：“ 蜀 食井鹽，如仙井 大寧 猶是大穴?！?明 胡應(yīng)麟 《詩藪·近體下》：“初 唐 絶句精巧，猶是六朝餘習(xí)?！?/p>

祥符

[the title of the Emperor Song Zhenzong's reign] “大中祥符”的簡稱,宋真宗年號,公元1008至1016年

祥符中,因造玉清宮。—— 宋· 沈括《夢溪筆談》

指吉祥的征兆?！逗鬂h書·光武帝紀(jì)下》：“陛下情存損挹，推而不居，豈可使祥符顯慶，沒而無聞？”《宋史·樂志十五》：“祥符錫祚，武庫永銷兵?！?/p>

御制

帝王所作。亦指帝王所作之詩文書畫樂曲。《新五代史·伶官傳序》：“ 莊宗 既好俳優(yōu)，又知音，能度曲。至今 汾 晉 之俗，往往能歌其聲，謂之御製者皆是也。” 宋 高承 《事物紀(jì)原·經(jīng)籍藝文·御制》：“《家語》：‘ 舜 作《南風(fēng)》之詩’，此則御製之始也?！?明 陸深 《春雨堂隨筆》卷一：“ 宣廟 喜繪事，御製天縱。”《兒女英雄傳》第十五回：“有前日那箇 九江 客人給我的那御製詩蓋碗兒?！?/p>

陳允平名句，先天李姆廟名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考