出自宋代曹勛《久雨三首》：
蝕余仍苦雨，猶爾晦陽暉。
浩浩陂三尺，家家水半扉。
汩陳非佛意，昏墊蓋天機。
祈懇須冥造，當(dāng)仁要達微。
注釋參考
汩陳
錯亂陳列?！稌ず榉丁罚骸?鯀 陻洪水，汩陳其五行?！薄缎挛宕贰に咎炜肌罚骸白?唐 之季，凡歷數(shù)朝。亂日失天，垂將百載。天之歷數(shù)，汩陳而已。” 宋 范成大 《自箴》詩：“俗物汩陳大好，家奴倒迕何誅?！?清 龔自珍 《與江子屏箋》：“ 漢 人有一種風(fēng)氣，與經(jīng)無與，而附於經(jīng)，謬以 裨灶 、 梓慎 之言為經(jīng)，因以汩陳五行，矯誣上帝為説經(jīng)，《大易》、《洪范》，身無完膚，雖 劉向 亦不免?！?/p>
昏墊
陷溺。指困于水災(zāi)。亦指水患，災(zāi)害?！稌ひ骛ⅰ罚骸昂樗咸?，浩浩懷山襄陵，下民昏墊?！?孔穎達 疏：“言天下之人，遭此大水，精神昏瞀迷惑，無有所知，又若沉溺，皆困此水災(zāi)也。 鄭 云：‘昏，沒也；墊，陷也。 禹 言洪水之時，人有沒陷之害?！?南朝 宋 謝靈運 《游南亭》詩：“久痗昏墊苦，旅舘眺郊歧?！?宋 王安石 《上龔舍人書》：“比聞天子念東南之民困于昏墊，輟侍從之臣，親至其地以勞徠安集之?！?清 魏源 《籌河篇下》：“ 沁水 濁悍衝決，使北行入 運 ，則 衛(wèi)輝 必有昏墊之虞?！?/p>
蓋天
我國古代的一種天體學(xué)說。認為天像一個斗笠，地像覆著的盤子。天在上，地在下，日月星辰隨天蓋而運動，其東升西沒是由于近遠所致，不是沒入地下?！稌x書·天文志上》：“古言天者有三家：一曰蓋天，二曰宣夜，三曰渾天…… 蔡邕 所謂《周髀》者，即蓋天之説也。其本 庖犧氏 立周天歷度，其所傳則 周公 受於 殷高 ， 周 人志之，故曰《周髀》。髀，股也；股者，表也。其言天似蓋笠，地法覆槃，天地各中高外下。”
曹勛名句，久雨三首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
