荊州時(shí)事，不妨大對(duì)，細(xì)陳當(dāng)寧
出自宋代李曾伯《水龍吟（送館人管順甫父子赴省）》：
梅邊連轡偕來(lái)，柳邊先我觀光去。
一門椿桂，尊君孫盛，小兒文舉。
黃鶴聯(lián)登，橫翔雕鶚，健凌鸚鵡。
趁霜晴春小，南宮問(wèn)訊，又同奏、明光賦。
從此青云闊步。
看龍門、錦標(biāo)雙取。
荊州時(shí)事，不妨大對(duì)，細(xì)陳當(dāng)寧。
久要論交，中年語(yǔ)別，不堪離緒。
約杏園，得意歸時(shí)，吾已在浙江滸。
注釋參考
荊州
(1).古“九州”之一。在 荊山 、 衡山 之間。 漢 為十三刺史部之一。轄境約相當(dāng)于今 湘 鄂 二省及 豫 桂 黔 粵 的一部分； 漢 末以后轄境漸小。 東晉 定治 江陵 (現(xiàn)屬 湖北 )，為當(dāng)時(shí)及 南朝 長(zhǎng)江 中游重鎮(zhèn)。 明 清 置府，后廢?！稌び碡暋罚骸?荊 及 衡陽(yáng) 惟 荊州 ?！眳㈤啞蹲x史方輿紀(jì)要》卷七八、《嘉慶一統(tǒng)志》卷三四四。
(2). 唐 韓朝宗 曾任 荊州 長(zhǎng)史，為時(shí)人所推重，稱 韓荊州 。見 唐 李白 《與韓荊州書》。后因以“荊州”稱己所推重之士。 明 章懋 《與張都運(yùn)吉》書：“愿識(shí)荊州，為日久矣！”參見“ 識(shí)荊 ”。
時(shí)事
時(shí)事 (shíshì) 當(dāng)代的事情,特指近期的國(guó)內(nèi)大事 current events 時(shí)事綜述不妨
不妨 (bùfáng) 最好還是 might as well 你不妨現(xiàn)在就告訴他 無(wú)任何害處 there is no harm in 你不妨去碰碰運(yùn)氣 表示懷疑或不確定 would 我不妨說(shuō),傳導(dǎo)聲音的機(jī)械裝置是完善的大對(duì)
(1).對(duì)答天子之詢問(wèn)或策問(wèn)。 漢 董仲舒 《春秋繁露·郊事對(duì)》：“陛下乃幸使九卿，問(wèn)以朝廷之事，臣愚陋曾不足以承明詔，奉大對(duì)?！薄稘h書·公孫弘傳》：“臣 弘 愚戇，不足以奉大對(duì)?！?顏師古 注：“大對(duì)，大問(wèn)之對(duì)也?！?/p>
(2).指殿試。 宋 秦觀 《李狀元墓志銘》：“自 嘉祐 中舉進(jìn)士，數(shù)為春官所卻，至是始獲奉大對(duì)於庭?！?明 謝讜 《四喜記·紫禁明揚(yáng)》：“明日該廷試，你兄弟兩人可預(yù)養(yǎng)精神，以充大對(duì)?！?清 平步青 《霞外攟屑·掌故·沉筠錢鋪》：“二公春闈試后，三月朔 體仁閣 御試，時(shí)尚未揭曉，故二十日同赴大對(duì)?！?/p>
當(dāng)寧
(1).處在門屏之間。寧，古代宮室門內(nèi)屏外之地。君主在此接受諸侯的朝見。《禮記·曲禮下》：“天子當(dāng)寧而立，諸公東面，諸侯西面，曰朝?！?孔穎達(dá) 疏：“天子當(dāng)寧而立者，此為春夏受朝時(shí)也。寧者，《爾雅》云：‘門屏之間謂之寧。’ 郭 注云：‘人君視朝所寧立處?！焙笠浴爱?dāng)寧”指皇帝臨朝聽政。 南朝 陳 徐陵 《陳公九錫文》：“酬庸報(bào)德，寂爾無(wú)聞，朕所以垂拱當(dāng)寧，載慚懷悸者也。” 唐 張說(shuō) 《開元正歷握乾符頌》：“﹝圣上﹞受禪當(dāng)寧，而光大前烈；垂統(tǒng)拜璧，而慎寧后嗣?！?宋 陳亮 《論開誠(chéng)之道》：“平居則何官不可為，緩急則何人不退縮！是宜陛下當(dāng)寧而嘆天下人才無(wú)一之可用。”參見“ 當(dāng)扆 ”。
(2).指皇帝。 唐 白居易 《畫元始天尊贊序》：“﹝皇帝﹞命設(shè)繪素，展儀形，五彩彰施，七寳嚴(yán)飾：所以表當(dāng)寧之瞻仰，感在天之圣神?！?宋 陳造 《贈(zèng)錢郎中》詩(shī)：“孤忠當(dāng)寧知，宏圖時(shí)宰領(lǐng)?！?明 李東陽(yáng) 《同年祭陸鼎儀文》：“疾疢嬰其志意，造化歛其形軀。當(dāng)寧臨軒而嗟悼，士林掩涕而欷歔。”
李曾伯名句，水龍吟（送館人管順甫父子赴省）名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
